{يَدْخُلُونَ} [سورة النساء: 124, مريم: 60, غافر: 40] {يَدْخُلُونَهَا} [سورة فاطر: 33] {سَيَدْخُلُونَ} [سورة غافر: 60] على إضافة الفعل للداخلين لأنهم هم الداخلون بأمر الله لهم [1] , على بناء الفعل للفاعل والواو ضمير الفاعل [2] .

{يُدْخَلُونَ} [سورة النساء: 124, مريم: 60, غافر: 40] {يُدْخَلُونَهَا} [سورة فاطر: 33] {سَيُدْخَلُونَ} [سورة غافر: 60] على بناء الفعل لما لم يسم فاعله, لأنهم لا يدخلون الجنة حتى يدخلهم الله جل ذكره إياها [3] , على بناء الفعل للمفعول والواو ضمير المفعول قام مقام الفاعل [4] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وشعبة وروح بضم الياء وفتح الخاء في النساء ومريم والأول من غافر, ووافقهم رويس في مريم وأول غافر, وقرأ ابن كثير وأبو جعفر ورويس الحرف الثاني من غافر واختلف عن شعبة فيه, وقرأ أبو عمرو موضع فاطر بضم الياء وفتح الخاء, وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء في المواضع الخمسة [5] .

يصلحا

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [6] : {أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} [سورة النساء: 128] على أنه مستقل أصلح, لأن الإصلاح بين المتنازعين مستعمل [7] .

(1) انظر: الكشف 1/ 397.

(2) انظر: الكشف 2/ 211.

(3) انظر: الكشف 1/ 397.

(4) انظر: الكشف 2/ 211.

(5) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 201, النشر 5/ 1673.

(6) انظر: الإرشاد لأبي العز ص 202, النشر 5/ 1674.

(7) انظر: الكشف 1/ 398.