قراءة ابن عامر [1] : {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [سورة الأنعام: 32] على إضافة الدار إلى الآخرة, والآخرة صفة ولكن توسع فيها فاستعملت استعمال الأسماء فجازت الإضافة إليها [2] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر [3] : {وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [سورة الأنعام: 32] على إدخال لام الابتداء على الدال ورفع الدار بالابتداء وجعل الآخرة نعتا لها والخبر: خير للذين, فأنث الآخرة صفة لـ الدار فيهما, واتسع في هذه الصفة فأقيمت مقام الموصوف [4] .

تعقلون

{أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) } [سورة الأنعام: 32, الأعراف: 169, يوسف: 109, يس: 68] خطابا للذين أخبر عنهم بما قبله [5] .

{أَفَلَا يَعْقِلُونَ (32) } [سورة الأنعام: 32, الأعراف: 169, يوسف: 109, يس: 68] على الغيب [6] .

قرأ المدنيان ويعقوب بالخطاب في الأربعة وافقهم ابن عامر وحفص في الأنعام

(1) انظر: العنوان ص 90, النشر 5/ 1683.

(2) انظر: الكشف 1/ 430.

(3) انظر: العنوان ص 90, النشر 5/ 1683.

(4) انظر: الكشف 1/ 429, 430.

(5) انظر: الكشف 1/ 429.

(6) انظر: الكشف 1/ 429.