قراءة نافع [1] : {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [سورة الأعراف: 32] على أن خالصة خبر لـ هي تبيينا للخلوص أو خبرا بعد خبر [2] .

قراءة كل القراء عدا نافع [3] : {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [سورة الأعراف: 32] على أن خاصلة حال من المضمر في قوله: للذين آمنوا لأنه خبر هي, فالظرف إذا كان خبرا لمبتدأ أو نعتا لنكرة أو حالا من معرفة ففيه ضمير مرفوع يعود على المخبر عنه أو على الموصوف أو على صاحب الحال [4] . لا تعلمون

قراءة شعبة [5] : {قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ (38) } [سورة الأعراف: 38] على الغيب [6] .

قراءة كل القراء عدا شعبة [7] : {قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38) } [سورة الأعراف: 38] على الخطاب [8] .

لا تفتح

(1) انظر: الشاطبية بيت رقم 684, النشر 5/ 1703.

(2) انظر: الكشف 1/ 461.

(3) انظر: الشاطبية بيت رقم 684, النشر 5/ 1703.

(4) انظر: الكشف 1/ 462.

(5) انظر: الشاطبية بيت رقم 684, النشر 5/ 1703.

(6) انظر: الكشف 1/ 462.

(7) انظر: الشاطبية بيت رقم 684, النشر 5/ 1703.

(8) انظر: الكشف 1/ 462.