قال الملأ

قراءة ابن عامر [1] : {وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِي} [سورة الأعراف: 75] والقول في هذه كالقول في وما كنا لنهتدي [2] . قراءة كل القراء عدا ابن عامر [3] : {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِي} [سورة الأعراف: 75] والقول في هذه كالقول في وما كنا لنهتدي [4] . أو أمن

قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وأبي جعفر [5] : {أَوْ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى} [سورة الأعراف: 98] على أنها أو التي للعطف على معنى الإباحة مثل: ولا تطع منهم آثما أو كفورا أي: لا تطع هذا الجنس, ومثل قولك: جالس الحسن أو ابن سيرين أي: جالس هذا الصنف, فالمعنى: أفأمنوا هذه الضروب من العقوبات أي: إن أمنتم ضربا منها لم تأمنوا الضرب الآخر, ويجوز أن تكون أو لأحد الشيئين كقولك: ضربت زيدا أو عمروا أي: ضربت أحدهما, ولم ترد أن تبين المضروب منهما وأنت عالم به من هو منهما, وليست هي أو التي للشك في هذا إنما هي أو التي لأحد الشيئين غير معين فيكون التقدير: أفأمنوا إحدى هذه العقوبات [6] .

(1) انظر: الشاطبية بيت رقم 691, النشر 5/ 1706.

(2) انظر: الكشف 1/ 467.

(3) انظر: الشاطبية بيت رقم 691, النشر 5/ 1706.

(4) انظر: الكشف 1/ 467.

(5) انظر: السبعة ص 286, النشر 5/ 1707.

(6) انظر: الكشف 1/ 468, 469.