قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر والكسائي ويعقوب [1] : {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا} [سورة الأنفال: 66] لغتان مصدران, بمعنى والفعل: ضعف, كالفقر والفقر مصدران لـ: فقر [2] . يكن منكم

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [3] : {فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [سورة الأنفال: 66] على الرد على معنى المائة ولأنه قد فرق بـ منكم [4] . قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب [5] : {فَإِن تَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [سورة الأنفال: 66] حملا على لفظ المائة, وقرأ أبو عمرو بالتاء في الثاني لقوله: صابرة فأكد لفظ التأنيث بتأنيث الصفة فقوي لفظ التأيث فيه بخلاف الأول [6] . يكون له أسرى

قراءة أبي عمرو ويعقوب [7] : {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن تَكُونَ لَهُ أَسْرَى} [سورة الأنفال: 67] على التأنيث لتأنيث لفظ الأسرى, ألا ترى أن فيه ألف التأنيث [8] , وأسرى قياس فعيل

(1) انظر: روضة المالكي ص 684, النشر 5/ 1719.

(2) انظر: الكشف 1/ 495.

(3) انظر: روضة المالكي ص 683, النشر 5/ 1719.

(4) انظر: الكشف 1/ 494, 495.

(5) انظر: روضة المالكي ص 683, النشر 5/ 1719.

(6) انظر: الكشف 1/ 495.

(7) انظر: روضة المالكي ص 684, النشر 5/ 1720.

(8) انظر: الكشف 1/ 495.