ومرتفع [1] .

قراءة كل القراء عدا يعقوب [2] : {قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) } [سورة الحجر: 41] أي: من مر عليه مر علي, أي: على رضواني وكرامتي [3] .

ادخلوها

قراءة رويس بخلفه [4] : {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخِلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (46) } [سورة الحجر: 45, 46] على أنه ماض مبني للمفعول فهو من أدخل الرباعي [5] .

قراءة كل القراء عدا رويس في وجه [6] : {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (46) } [سورة الحجر: 45, 46] على وصل الهمزة من دخل يدخل [7] .

تبشرون

قراءة نافع [8] : {فَبِمَ تُبَشِّرُونِ (54) } [سورة الحجر: 54] لأنه عدى الفعل فصار أصله: تبشرونني ثم حذف إحدى النونين وهي الثانية استخفافا لاجتماع المثلين فاتصلت الياء بنون الرفع فانكسرت ثم حذف الياء لدلالة الكسرة عليها, وهذه القراءة قد طعن فيها

(1) انظر: الدر المصون 7/ 159.

(2) انظر: الكفاية الكبرى ص 288, النشر 5/ 1767.

(3) انظر: الدر المصون 7/ 159.

(4) انظر: الكفاية الكبرى ص 289, النشر 5/ 1767.

(5) انظر: الدر المصون 7/ 161, 162.

(6) انظر: الكفاية الكبرى ص 289, النشر 5/ 1767.

(7) انظر: الدر المصون 7/ 161.

(8) انظر: الكفاية الكبرى ص 289, النشر 5/ 1768.