إلى النار أي ذوو عجل إليها [1] .

قراءة أبي جعفر [2] : {مُّفْرِّطُونَ (62) } [سورة النحل: 62] من فرط في كذ أي: قصر [3] .

قراءة كل القراء عدا نافع وأبي جعفر [4] : {مُّفْرَطُونَ (62) } [سورة النحل: 62] اسم مفعول من أفرطوا أي: فهم معجلون إلى النار وقيل: متركون, وقيل: منسيون [5] .

نسقيكم

قراءة أبي جعفر [6] : {تَسْقِيكُمُ مِّمَّا فِي بُطُونِهِي} [سورة النحل: 66] {تَسْقِيكُمُ مِّمَّا فِي بُطُونِهَا} [سورة المؤمنون: 21] على نسبة السقيا للأنعام, وضعفها ابن عطية [7] .

قراءة نافع وابن عامر ويعقوب وشعبة [8] : {نَّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِي} [سورة النحل: 66] {نَّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا} [سورة المؤمنون: 21] على أنه ثلاثي من سقى أسقي [9] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر [10] :

(1) انظر: الكشف 2/ 38.

(2) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1773.

(3) انظر: الدر المصون 7/ 249.

(4) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1773.

(5) انظر: الكشف 2/ 38.

(6) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1774.

(7) انظر: الدر المصون 7/ 253.

(8) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1774.

(9) انظر: الكشف 2/ 39.

(10) انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1774.