تكن له

قراءة حمزة والكسائي وخلف [1] : {وَلَمْ يَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ} [سورة الكهف: 43] على التذكير لأنه فرق بين المؤنث وفعله بالظرف ولأنه تأنيث غير حقيقي [2] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف [3] : {وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ} [سورة الكهف: 43] على تأنيث لفظ الفئة [4] .

لله الحق

قراءة أبي عمرو والكسائي [5] : {لِلَّهِ الْحَقُّ} [سورة الكهف: 44] على أنه صفة لـ الولاية لأن ولاية الله لا يشوبها نقص ولا خلل [6] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو والكسائي [7] : {لِلَّهِ الْحَقِّ} [سورة الكهف: 44] على أنه صفة, أي: ذو الحق والعدل [8] .

نسير الجبال

(1) انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1785.

(2) انظر: الكشف 2/ 62.

(3) انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1785.

(4) انظر: الكشف 2/ 62.

(5) انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1786.

(6) انظر: الكشف 2/ 63.

(7) انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1786.

(8) انظر: الكشف 2/ 63.