في الفتح والضم [1] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو ويعقوب [2] : {مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) } [سورة الكهف: 66] [3] .

تسألني

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [4] : {فَلَا تَسْ‍ئَلَنِّي عَن شَيْءٍ} [سورة الكهف: 70] على أنها نون التوكيد الثقيلة دخلت على الفعل فبني الفعل معها على الفتح, وحذفت نون الوقاية لاجتماع النونات وبقيت النون المشددة مكسورة الياء التي بعدها وأصله: تسألنني [5] .

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر [6] : {فَلَا تَسْ‍ئَلْنِي عَن شَيْءٍ} [سورة الكهف: 70] على أنه لم يلحق نون التوكيد بالفعل, وجزم الفعل للنهي وأثبت نون الوقاية [7] .

وحجة من حذف أنه استغنى بالكسرة عن الياء.

(1) انظر: الكشف 1/ 477.

(2) انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1787.

(3) انظر: الكشف 1/ 477.

(4) انظر: جامع البيان ص 605, النشر 5/ 1788, واختلف عن ابن ذكوان في إثبات الياء وحذفها.

(5) انظر: الكشف 2/ 67.

(6) انظر: جامع البيان ص 605, النشر 5/ 1788.

(7) انظر: الكشف 2/ 67.