الكهف: 86] على أنه مشتق من الحمأة أي: ذات حمأة وهو الماء والطين [1] .

قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [2] : {فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ} [سورة الكهف: 86] على أنه اسم فاعل فبناه على فاعلة مشتقا من حمي يحمي, فالمعنى: في عين حارة, ويجوز أن تكون الياء بدلا من همزة فيكون فاعلا من الحمأة [3] .

جزاء الحسنى

قراءة حفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف [4] : {فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى} [سورة الكهف: 88] على أن الحسنى مبتدأ وله الخبر وجزاء مصدر في موضع الحال والتقدير: فله الحال الحسنى جزاء, وقيل: هو تفسير, وقيل: تمييز [5] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر [6] : {فَلَهُ جَزَاءُ الْحُسْنَى} [سورة الكهف: 88] على أن جزاء مبتدأ وله الخبر, أي: فجزاء الخلال الحسنى له, ويجوز: أن تكون الحسنى بدلا من جزاء على أن الحسنى الجنة, ويكون التنوين حذف لالتقاء الساكنين وهما التنوين والام من الحسنى فيكون المعنى: فله الجنة [7] .

السدين

(1) انظر: الكشف 2/ 74.

(2) انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.

(3) انظر: الكشف 2/ 73, 74.

(4) انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.

(5) انظر: الكشف 2/ 75.

(6) انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.

(7) انظر: الكشف 2/ 74, 75.