الله على يد جبريل, فالهبة لما جرت على يدي الرسول أضيفت إليه لالتباسها به [1] .

نسيا

قراءة حمزة وحفص [2] : {وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) } [سورة مريم: 23] لغتان [3] .

قراءة كل القراء عدا حمزة وحفص [4] : {وَكُنتُ نِسْيًا مَّنسِيًّا (23) } [سورة مريم: 23] [5] .

من تحتها

قراءة نافع وحفص وحمزة والكسائي وأبي جعفر وروح وخلف العاشر [6] : {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي} [سورة مريم: 24] على أن عيسى كلمها وهو تحتها أي: تحت ثيابها لأن ذلك موضع ولادة عيسى, فجعل من: حرف جر وخفض بها تحتها فكسر التاء الثانية وفي ناداها ضمير الفاعل وهو عيسى وقيل معناه: جبريل ناداها من تحتها أي: من أسفل من مكانها أي: من دونها [7] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة ورويس [8] : {فَنَادَاهَا مَن تَحْتَهَا أَلَّا تَحْزَنِي} [سورة مريم: 24] على جعل من الفاعل للنداء ونصب تحتها على الظرف, ومن هو

(1) انظر: الكشف 2/ 86.

(2) انظر: النشر 5/ 1799.

(3) انظر: الكشف 2/ 86.

(4) انظر: النشر 5/ 1799.

(5) انظر: الكشف 2/ 86.

(6) انظر: جامع البيان ص 616, النشر 5/ 1799.

(7) انظر: الكشف 2/ 86, 87.

(8) انظر: جامع البيان ص 616, النشر 5/ 1799.