همزة كـ ارارأ في تدارأ [1] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة في وجه والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [2] : {تَسَّاقَطْ عَلَيْكِ} [سورة مريم: 25] على إدغام التاء الثانية في السين على ما ذكرنا في تساءلون به [3] .

قول الحق

قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب [4] : {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) } [سورة مريم: 34] على أنه نصبه على المصدر أعمل فيه ما دل عليه الكلام لأن قوله: ذلك عيسى ابن مريم يدل على أحق ذلك, فكأنه قال: أحق قول الحق [5] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وعاصم ويعقوب [6] : {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلُ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) } [سورة مريم: 34] على أنه أضمر مبتدأ وجعل قوله الحق خبره لأنه لما قال: ذلك عيسى ابن مريم صار معناه: هذا الكلام قول الحق, ويجوز أن يكون المبتدأ: هو ويجعله كناية عن عيسى [7] .

وإن الله ربي

(1) انظر: الدر المصون 7/ 588.

(2) انظر: جامع البيان ص 616, النشر 5/ 1799.

(3) انظر: الكشف 2/ 88.

(4) انظر: جامع البيان ص 617, النشر 5/ 1800.

(5) انظر: الكشف 2/ 88.

(6) انظر: جامع البيان ص 617, النشر 5/ 1800.

(7) انظر: الكشف 2/ 88, 89.