وحرام

قراءة شعبة وحمزة والكسائي [1] : {وَحِرْمٌ عَلَى قَرْيَةٍ} [سورة الأنبياء: 95] لغتان كالحل والحلال [2] .

قراءة كل القراء عدا شعبة وحمزة والكسائي [3] : {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ} [سورة الأنبياء: 95] لغتان كالحل والحلال [4] .

نطوي السماء

قراءة أبي جعفر [5] : {يَوْمَ تُطْوَى السَّمَاءُ} [سورة الأنبياء: 104] [6] . قراءة كل القراء عدا أبي جعفر [7] : {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ} [سورة الأنبياء: 104] [8] .

للكتب

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر [9] : {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [سورة الأنبياء: 104] على الجمع, لأن السماء موحد يراد به الجمع لأن السماوات كلها

(1) انظر: جامع ابن فارس ص 467, النشر 5/ 1811.

(2) انظر: الكشف 2/ 114.

(3) انظر: جامع ابن فارس ص 467, النشر 5/ 1812.

(4) انظر: الكشف 2/ 114.

(5) انظر: جامع ابن فارس ص 468, النشر 5/ 1812.

(6) انظر: الكشف 2/.

(7) انظر: جامع ابن فارس ص 468, النشر 5/ 1812.

(8) انظر: الكشف 2/.

(9) انظر: جامع ابن فارس ص 468, النشر 5/ 1812.