العنكبوت: 42] على الغيب الذي قبله [1] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وعاصم ويعقوب [2] : {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَدْعُونَ مِن دُونِهِي} [سورة العنكبوت: 42] على الخطاب للمشركين وفي الكلام معنى التهديد والوعيد والتوبيخ لهم [3] .

آيات

قراءة ابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر [4] : {آيَتٌ مِّن رَّبِّهِ} [سورة العنكبوت: 50] على التوحيد, لن الواحد في هذا النوع يدل على الجمع [5] .

قراءة نافع وأبي عمرو وابن عامر وحفص وأبي جعفر ويعقوب [6] : {آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ} [سورة العنكبوت: 50] على الجمع على الأصل, لأنهم اقترحوا آيات تنزل عليهم [7] .

ويقول

قراءة نافع وعاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [8] : وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ

(1) انظر: الكشف 2/ 179.

(2) انظر: الوجيز ص 288, النشر 5/ 1848.

(3) انظر: الكشف 2/ 179.

(4) انظر: غاية أبي العلاء ص 611, النشر 5/ 1848.

(5) انظر: الكشف 2/ 180.

(6) انظر: غاية أبي العلاء ص 611, النشر 5/ 1848.

(7) انظر: الكشف 2/ 180.

(8) انظر: غاية أبي العلاء ص 611, النشر 5/ 1848.