سواء في المعنى والأصل التنوين [1] .

توعدون

قراءة ابن كثير وأبي عمرو [2] : {هَذَا مَا يُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) } [سورة ص: 53] على الغيبة لتقدم ذكر المتقين وهم غيب [3] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو [4] : {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) } [سورة ص: 53] على معنى الخطاب للمؤمنين على معنى: قل لهم يا محمد هذا ما توعدون [5] .

وغساق, غساقا

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر [6] : {وَغَسَّاقٌ (57) } [سورة ص: 57] {وَغَسَّاقًا (25) } [سورة النبأ: 25] على أنه صفة قامت مقام الموصوف كالأبرق والأبطح والتقدير: فليذوقوه شراب حميم وشراب غساق, فهو مشتق من غسقت عينه إذا سالت ويجوز أن يكون اسما لما يسيل من صديد أهل النار كالقذاف والجبان, فالصفة في فعَّال أكثر منه في فعال [7] .

(1) انظر: الكشف 2/ 231, 232.

(2) انظر: المصباح الزاهر 2/ 942, النشر 5/ 1885.

(3) انظر: الكشف 2/ 232.

(4) انظر: المصباح الزاهر 2/ 942, النشر 5/ 1885.

(5) انظر: الكشف 2/ 232.

(6) انظر: المصباح الزاهر 2/ 942, النشر 5/ 1885.

(7) انظر: الكشف 2/ 232.