لبدة وهي الجماعة فالمعنى: كادوا يكونون عليه جماعات, وفسره قتادة على معنى تلبد الجن والإنس على هذا الأمر ليطفئوه [1] .

قل إنما

قراءة عاصم وحمزة وأبي جعفر [2] : {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُوا رَبِّي} [سورة الجن: 20] على الأمر [3] .

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة وأبي جعفر [4] : {قَالَ إِنَّمَا أَدْعُوا رَبِّي} [سورة الجن: 20] على لفظ الخبر والغيبة والتقدير: لما قام عبد الله قال إنما أدعوا [5] .

ليعلم

قراءة رويس [6] : {لِّيُعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ} [سورة الجن: 28] على البناء للمفعول [7] .

قراءة كل القراء عدا رويس [8] : {لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ} [سورة الجن: 28] على البناء للفاعل وفيه خلاف: أي: ليعلم محمد وقيل: ليعمل أي ليظهر علمه للناس

(1) انظر: الكشف 2/ 342.

(2) انظر: المبسوط ص 449, النشر 5/ 1950.

(3) انظر: الكشف 2/ 342.

(4) انظر: المبسوط ص 449, النشر 5/ 1950.

(5) انظر: الكشف 2/ 342.

(6) انظر: النشر 5/ 1950.

(7) انظر: الدر المصون 10/ 507.

(8) انظر: النشر 5/ 1950.