مضى, وإذا ارتفع على معنى حال لم تنقض فالفعل للحال, وإذا انتصب على معنى إلى أن فالفعل ماض, وإذا انتصب على معنى كي فالفعل مستقبل [1] .

كبير

قراءة حمزة والكسائي [2] : {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَثِيرٌ} [سورة البقرة: 219] من الكثرة [3] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي [4] : {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [سورة البقرة: 219] من الكبر على معنى العظم, أي: إثم عظيم [5] .

العفو

قراءة أبي عمرو [6] : {قُلِ الْعَفْوُ} [سورة البقرة: 219] على أن ما: استفهام وذا: بمعنى الذي, والتقدير: أي شيء تنفقونه, فما مبتدأ وذا خبره, والعفو خبر والمبتدأ تقديره: الذي, أي الذي تنفقونه العفو [7] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو [8] : {قُلِ الْعَفْوَ} [سورة البقرة: 219] على أن ماذا

(1) انظر: الكشف 1/ 290.

(2) انظر: التجريد لابن الفحام ص 346, النشر 5/ 1628.

(3) انظر: الكشف 1/ 291.

(4) انظر: التجريد لابن الفحام ص 346, النشر 5/ 1628.

(5) انظر: الكشف 1/ 291.

(6) انظر: التجريد لابن الفحام ص 346, النشر 5/ 1628.

(7) انظر: الكشف 1/ 292.

(8) انظر: التجريد لابن الفحام ص 346, النشر 5/ 1628.