اسم واحد في موضع نصب بـ ينفقون, والعفو مفعول به لفعل مقدر: ينفقون العفو [1] .

يطهرن

قراءة حمزة والكسائي وخلف وشعبة [2] : {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطَّهَّرْنَ} [سورة البقرة: 222] من التطهير [3] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف وشعبة [4] : {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [سورة البقرة: 222] على معنى ارتفاع الدم وانقطاعه [5] .

يخافا

قراءة أبي جعفر ويعقوب وحمزة [6] : {إِلَّا أَن يُخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} [سورة البقرة: 229] على البناء للمفعول, والضمير في يخافا: مرفوع لم يسم فاعله يرجع للزوجين, والفاعل محذوف: وهو الولاة والحكام, وأن مقدر معها حذف الجر, لأن الفعل قد تعدى إلى مفعوله وأقيم مقام نائب الفاعل فـ أن في موضع جر بإضمار حرف الجر على مذهب الخليل والكسائي ولكثرة حذفه مع أن فكأنه ملفوظ به وأن عند غيرهما من الكوفيين في موضع نصب لحذف حرف الجر [7] .

(1) انظر: الكشف 1/ 293.

(2) انظر: التجريد لابن الفحام ص 347, النشر 5/ 1628.

(3) انظر: الكشف 1/ 293.

(4) انظر: التجريد لابن الفحام ص 347, النشر 5/ 1628.

(5) انظر: الكشف 1/ 294.

(6) انظر: التجريد لابن الفحام ص 347, النشر 5/ 1628.

(7) انظر: الكشف 1/ 295.