"مصطلحات الألقاب عند فقهاء المذاهب الأربعة"

ص 273

إن الفقهاء في مصنفاتهم كثيرًا ما يستعملون الألقاب والأسماء المبهمة

ويريدون عددًا من كبار أعلامهم؛ وذلك عوضًا عن ذكر اسم العَلَم كاملًا

بقصد الاختصار، فيبقى ذلك غامضًا خفيًا على طلاب العلم، وهذه الدراسة

تتناول الموضوع بالبيان والتحليل:

ففي الجزء الأول من البحث تم تعريف اللقب، وبيان أهمية ألقاب الفقهاء، وما هي أسباب ودواعي التلقيب، تاريخ ونشأة الألقاب، ثم بيان الحكم الشرعي للألقاب بالتفصيل، وقدم البحث إحصاء لأهم المؤلفات في الألقاب.

أما الجزء الثاني من البحث فتناول أهم ألقاب الفقهاء في كل مذهب من المذاهب الأربعة، مثل:

-الأئمة الثلاثة، الأستاذ، الأقطع، الجصاص، برهان الأئمة، برهان الإسلام وغيرها عند الحنفية.

-الأئمة، والأخوان، والأستاذ، والإمام، والشيخ، وغيرها، عند المالكية.

-الأستاذ، والأصحاب، والإمام، وإمام الحرمين، والخرسانيون، وغيرها عند الشافعية.

-الأثرم، والآجري، والحربي، والخرقي، والخلال، وغيرها عند الحنابلة [في الأصل"الشافعية"وهو خطأ مطبعي، وأثْبَتَ الصواب ص 332 عند تفصيله لما أجمله في"ملخص البحث"]

وفي الأخير تمت المقارنة بين أهم الألقاب المتشابهة في المذاهب الفقهية الأربعة.

ص 274

إنَّ الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله [صلى الله عليه وسلم] القائل: