-قيل له القابسي لأن عمه كان يشد عمامته شد أهل قابس (أنظر: تذكرة الحفاظ 3/ 1079، سيرأعلام النبلاء 17/ 161.

-وقيل نسبة الى قابس مدينة بإفريقية (أنظر: الرسالة المستطرفة 1/ 14، معجم المؤلفين/ كحالة) .

* أبو الحسين [في ترتيب المدارك للقاضي عياض (أبو الحسن) ]

وهو الصواب.

* القروي القابسي المالكي صاحب الملخص [ملخص الموطأ، وله الكثير من التواليف، أنظر ترجمته وقف على تواليفه في: ترتيب المدارك للقاضي عياض]

الملخص:

(الملخص بكسر الخاء كما ذكره صاحب تثقيف اللسان [*] وكذلك سماه صاحبه وتجوز قرائته بفتحها وبالوجهين ذكره عياض في فهرسته، جمع فيه ما اتصل إسناده من حديث مالك في الموطأ رواية عبد الرحمن بن القاسم المصري قال أبو عمرو الداني وهو خمسمائة حديث وعشرون حديثا وقال غيره هو على صغر حجمه جيد فيه بابه) الرسالة المستطرفة 1/ 14.

[*] ["تثقيف اللسان، وتلقيح الجنان"، للقاضي الجليل أبي حفص بن عمر بن خلف الحميري المازري]

ص 318

7 -الصقليان: ابن يونس، وعبد الحق، فمما جاء في مواهب الجليل:"وقال الصقليان: عبد الحق وابن يونس ..." (1) .

وابن يونس: هو محمد أبو بكر ابن عبد الله بن يونس بن تميم الصقلي، كان فقيهًا إمامًا فرضيًا، أخذ عن أبي الحسن الحصائري القاضي، وعتيق الفرضي وابن أبي العباس كان ملازمًا للجهاد موصوفًا بالنجدة، ألف الجامع: جمع فيه المدونة، وأضاف إليها غيرها من الأمهات، وعليه اعتماد طلبة العلم للمذاكرة، توفي 451 هج (2) .

وعبد الحق: هو عبد الحق بن محمد بن هارون التميمي القرشي الصقلي، إمام مشهور بكل علم متقدم، مدرس للأصول والفروع، توفي بالإسكندرية سنة 466 هج (3) .

8 -العراقيون: ويُشار بهم إلى القاضي إسماعيل، والقاضي أبي الحسن وابن القصار، وابن الجلاب، والقاضي عبد الوهاب، والقاضي أبي الفرج، والشيخ أبي بكر الأبهري ونظائرهم (4) .

أما القاضي إسماعيل: فهو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي الفقيه المالكي القاضي ببغداد، تفقه على أحمد بن المعذل [أحمد بن المعذل كثير من