الله بن أبي الفتوح بن عمران، انتهت إليه معرفة المذهب، قال ابن الصلاح: لم أر في بلاد العجم مثله، ت 623 هج (3) .

5 -إمام الحرمين(4):

وهو: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد، العلامة إمام الحرمين ضياء الدين أبو المعالي ابن الشيخ أبي محمد الجويني رئيس الشافعية بنيسابور، ولد 419 هج، أخذ عن أبي القاسم الاسفراييني، قال ابن السمعاني: كان إمام الأئمة على الإطلاق، المجمع على إمامته شرقًا وغربًا، لم ت العيون مثله، توفي في ربيع الآخر، سنة 478 هج (5) .

اثنان أو ثلاثة:

(1) انظر على سبيل المثال: إعانة الطالبين 1/ 27، 119، 2/ 25. الإقناع 1/ 69، 102، 2/ 591. المجموع 1/ 131، 138. الوسيط 1/ 263، 2/ 83، 194. حاشية البيجرمي 1/ 18، 148، مغني المحتاج 1/ 17، 18.

(2) سوف تأتي ترجمتهما.

(3) سير أعلام النبلاء 22/ 252، طبقات الفقهاء 1/ 264.

(4) انظر: إعانة الطالبين 1/ 131. المجموع 1/ 131، مغني المحتاج 1/ 71، حواشي الشرواني 1/ 15، حاشية البيجرمي 1/ 24، الوسيط 3/ 60.

(5) طبقات الشافعية 2/ 254 - 255، طبقات الفقهاء 1/ 238.

ص 327

أولهما: القاضي أبو حامد المروروذي (1) .

والثاني: أبو حامد الاسفراييني (2) .

والثالث: أبو حامد الغزالي (3) .

-وأبو حامد المروروذي: هو أحمد بن بشر بن عامر القاضي أبو حامد المروروذي، ويُخفف فيقال: المروذي، نزيل البصرة، أحد أئمة الشافعية، أخذ عن أبي إسحاق المروزي، وشرح مختصر المزني، وصنف الجامع في المذهب، ت 362 هج (4) .

-وأبو حامد الاسفراييني: هو أحمد بن محمد بن أحمد الشيخ الإمام أبو حامد ابن أبي طاهر الاسفراييني شيخ الشافعية بالعراق، ولد سنة 344 هج، تفقه على ابن المرزبان و [أبي القاسم] الداركي، وروى الحديث عن الدارقطني، وأخذ عن الفقهاء والأئمة ببغداد، وتوفي في سنة 406 هج (5) .

-أبو حامد الغزالي: فهو أحمد بن محمد بن محمد أبو حامد الغزالي القديم، تفقه على الزيادي، واشتهر حتى أذعن له الفقهاء، له في الخلاف والجدل