المذهب 1/ 258 [284 - 285] ، [وأنظر: سير أعلام النبلاء 19/ 501 - 502] ).

(2) سير أعلام النبلاء 20/ 197 - 203، شذرات الذهب 4/ 141.

(3) الديباج المذهب 1/ 399.

(4) مواهب الجليل 1/ 40، شذرات الذهب 1/ 310 وذكر المخزومي مع المغاربة فيه تجاوز وخطأ بيّن، فهو مدني من أصحاب مالك!

(5) مواهب الجليل 1/ 40، شجرة النور الزكية ص 97، الديباج المذهب 2/ 22.

(6) مواهب الجليل 1/ 40، ترتيب المدارك 5/ 275.

[*] [شرح جامع الترمذي. والأحوذيّ هو: المشمر في الأمور، القاهر لها لا يند عنها في شيء والسريع في كل ما أخذ فيه، والعالم بالأمر. انتهى من"لقبك ومعناه"محمد سليم ص 9]

ص 325

المطلب الثالث

ألقاب فقهاء المذهب الشافعي

يكثر فقهاء الشافعية من استعمال بعض المصطلحات التي تخصهم مثل النص، الصحيح، والأصح، والأظهر، والاختيار، والأشبه، والطرق، والتخريج، لكن في المقابل كان استخدامهم للألقاب أقل، ورغم ذلك توجد في كتبهم ألقاب تخص فقهاءهم، جمعتها فيما يلي:

يُشار به إلى أبي إسحاق الإسفراييني (1) : وهو الإمام العلامة الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الاسفراييني الأصولي الشافعي، والملقب - أيضًا - بركن الدين [فائدة: وأوَّلُ منْ لُقِّب في الإسلامِ بذلك هُو بهاءُ الدَّولةِ ابنُ بُويْه (رُكْن الدِّين) في القرن الرابع الهجري. اه معجم المناهي / أبوزيد] ، أحد المجتهدين، وصاحب