قال ابن جني:"ومتى صارت الواو رابعة فصاعدًا قلبت ياء، وذلك نحو: أَغْزَيْتُ، واستغزيت، وتَقَصَّيْتُ، وادَّعَيْتُ، ومَغْزَيان، ومَلْهَيان، ومُسْتغزيان، وقد تقدمت علة ذلك" [1] .

والتفسير الذي نراه مناسبًا أن هذه الألفاظ حذفت الواو المتطرفة منها وعوض عنها بمطل الحركة: أغزَوَ• أغزى، استغزَوَ • استغزى، تقصَّو • تقصّى، ادّعَوَ • ادّعى، مغزَو • مغزى، ملهَو • ملهى، مستغزَو • مستغزى. ثم إن منها الأفعال التي يلصق بها الضمير فيكون الضميرمع الفعل كلمة واحدة وهذا أمر ذكره علماء العربية. غير أن الضمير يجب أن يلي صوتًا صامتًا لا حركة، ولذلك أتي بياء للوقاية؛ فنشأ عن ذلك مقطع طويل مقفل فتخلص منه بتقصير الحركة الطويلة:

ء ـَ غ ز ـَ ـَ تُ • ء ـَ غ ز ـَ ـَ ي تُ • ... ء ـَ غ ز ـَ ي تُ

أما الأسماء المفردة فإنها عند التثنية تتجاور منها حركتان طويلتان حركة الاسم وألف التثنية فيفصل بينهما بياء الوقاية فيتألف من ذلك مقطع طويل فيتجاور مقطعان طويلان فيتخلص من ذلك بتقصير الحركة:

م ـَ غ ز ـَ ـَ + ـَ ـَ ن • م ـَ غ ز ـَ ـَ ي ـَ ـَ ن • م ـَ غ ز ـَ ي ـَ ـَ ن

6 -قلب فاء الفعل الواوي ياءً:

ومن قبيل المماثلة ما يذكره ابن جني في قوله:"وقال بعضهم في (يَوْجَلُ) : يَيْجَلُ، وفي (يَوْحَلُ) : يَيْحَلُ، وقالوا أيضًا: (يِيْجَلُ ويِيْحَلُ) ، كل ذلك هربًا من الواو" [2] .

تتعرض فاء الفعل الواو إلى ألوان من التغير لقلقها منها إبدالها همزة أو تاء ومنها حذفها، ومنها أن تخلفها الألف في مثل: ياجل. وفي هذا المثال الذي يذكره ابن جني ورد الفعل حسب لغة من لغات العرب تكسر حرف المضارعة (يِفعل) ، ولذلك حذفت الواو، وهي خلفية مخرجًا، لمجيئها بعد الكسرة، وهي أمامية مخرجًا، ومطلت الكسرة تعويضًا عن الحذف.

ي -ِ و ج -َ ل -ُ • ي -ِ ط ج -َ ل -ُ • ي -ِ -ِ ج -َ ل -ُ

إبدال الهاء ياءً

قال ابن جني:"قالوا: دَهْدَيْتُ الحَجَرَ، أي: دَحْرجته، وأصله: دَهْدَهْتُه؛ ألا تراهم قالوا: هي دُهْدُوهة الجُعَل لما يُدَحرجه، قال أبو النجم:"

كأنّ صوتَ جَرْعها المُسْتَعْجل ... جَنْدَلةٌ دَهْدَيْتُها في جَنْدَلِ

وقالوا في صَهْصَهتُ بالرجل إذا قلت له صَهْ صَهْ: صَهْصَيْتُ، فأبدلوا من الهاء ياء" [3] ."

(1) ابن جني، سر صناعة الإعراب، 2: 737.

(2) ابن جني، سر صناعة الإعراب، 2: 737.

(3) ابن جني، سر صناعة الإعراب، 2: 740.