(:(بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ [1] ! لَقَدْ هَمَمْتُ، أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ، أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ) [2] .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه مداعبة الرجل أهله والإفضاء إليهم بما يستره عن غيرهم اهـ [3] .

وعنِ النُّعْمان بن بشير، قال: جاء أبو بكر يستأذن على النبيَّ (فسَمِع عائشةَ -رضي الله عنها- وهي رافعةٌ صوتَها على رسولِ الله (فأذِن له، فدخل فقال: يا ابنةَ أمِّ رُومان - وتناولها - أتَرْفعين صوتَكِ على رسول الله (؟! قال: فحالَ النبيُّ (بينه وبينها، قال: فلَمَّا خرَج أبو بكر جعَل النبيُّ (يقول لها يتَرَضَّاها:(ألاَ تَرَين أني أنقذتك من الرجل) ، قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه، فوجَدَه يضاحكها، قال: فأذن له فدخَل، فقال له أبو بكر: يا رسولَ الله، أشْرِكاني في سِلْمِكما كما أشْركتُماني في حَرْبِكما [4] .

قال شمس الحق آبادي: قَوْله (أَنْقَذْتُك مِنْ الرَّجُل) وَلَمْ يَقُلْ"عَنْ أَبِيك"؛ وَإِبْعَاده صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر عَنْ عَائِشَة تَطْيِيبًا وَمُمَازَحَة كُلّ ذَلِكَ دَاخِل فِي الْمُزَاح، وَلِذَا أَوْرَدَهُ الْمُؤَلِّف فِي بَاب الْمُزَاح [5] .

* وكانتْ قويَّة مدافعةً مذبَّةً عن رسولِ الله (, عن عَائِشةَ أَن الْيَهُودَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ (فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَلَعَنْتُهُمْ فَقَالَ(مَا لَكِ؟) قُلْتُ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ (فَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ) . وفي روايةٍ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ [6] .

(1) أي: دعي ذكر ما تجدينه من وجع رأسك، واشتغلي بي، فإنك لا تموتين في هذه الأيام بل تعيشين بعدي.

(2) أخرجه البخاري (5666) .

(3) (الفتح) (10/ 125) . وانظر شرح الحديث فيه بتوسع وتفصيل فإنه لطيف ومفيد.

(4) أخرجه أبو داود (4999) باب ما جاءَ في المزاح؛ والحديث حسن, انظر (السلسلة الصحيحة) (2901) , قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

(5) (عون المعبود شرح سنن أبي دواد) (13/ 234) لأبي الطيب العظيم آبادي؟

(6) أخرجه البخاري (6024) .