(5) إن في اجتناب الحرام وأكل الحلال إصلاحا للفرد والمجتمع. فلو عمل بهذا الحديث لاستتب الأمن. وقويت الثقة بين الناس. وانقطعت الخصومات والمنازعات بينهم, ولكن هيهات هيهات.

(6) الأمر بالاستقامة، وهي الإصابة في جميع الأقوال والأفعال والمقاصد. وأصلها استقامة القلب على التوحيد التي فسر بها أبو بكر الصديق قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف:13] فمتى استقام القلب على معرفة الله وخشيته، وإجلاله، ومهابته، ومحبته، وإرادته، ورجائه، ودعائه، والتوكل عليه، والإعراض عما سواه، استقامت الجوارح كلها على طاعته، فإن القلب ملك الأعضاء وهي جنوده، فإذا استقام الملك استقامت الجوارح.

(7) أهمية الحديث تتجلى من خلال صيغة السؤال"لا أسأل عنه أحدًا غيرك"فهذا يدل على أن الجواب سيكون جامعًا مانعًا.

(8) يدل على الحرص على طلب العلم وهذا ظاهر من صيغة السؤال، فهي تدل على حب وشغف لمعرفة الجواب.

(9) ينبغي لطالب العلم أن يحرص على السؤال المختصر الهام الذي يجمع فوائد عدة، وهذا ما فعله سفيان بن عبد الله رضي الله عنه في سؤاله حيث كان مختصرًا هامًا، إجابته تجمع فوائد عديدة.

(10) السؤال مفتاح العلم، فعلى طالب العلم أّلا يستحي من سؤاله.

(11) طالب العلم يجب أن يكون ذكيًا في اختيار سؤاله، خاصة إن كانت فرصة الجواب لا تتهيأ في كل الأحيان، ولذلك فإن سؤال سفيان رضي الله عنه من هذا النوع الذكي الذي يختلف عن أسئلة الناس.

(12) قوله"آمنت بالله ثم استقم"مرادف لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف: 13]

(13) جمع في الحديث أركان الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهي: قول اللسان: لقوله"قل آمنت بالله".اعتقاد الجنان: لقوله"آمنت بالله".عمل الجوارح: لقوله"استقم".