(6) إن لتغيير المنكر درجات فلا يغيره أحد إلا بالذي يستطيع.

(7) يربي الحديث جميع المسلمين على تحمل المسؤولية، وأن كل شخص منهم يعنيه أمر غيره ومجتمعه ولذلك قال"من رأى منكم منكرًا فليغيره".

(8) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الجميع لصيغة العموم في الحديث"من"لكن يقيد على حسب الاستطاعة والقدر لقوله"فإن لم يستطع"حيث علق الأمر على الاستطاعة.

(9) يربي ا?تمع على معالجة الأخطاء التي يرو?ا وألاّ يقف الشخص حائرًا كأن الأمر لا يعنيه.

(10) يدل على أن المنكرات تقع في ا?تمع الإسلامي لكن يجب ألاّ تقر وتصبح مألوفة.

(11) تغيير المنكر على درجات مختلفة وليس درجة واحدة.

(12) إذا لم يستطع المسلم أمرًا من الأمور فعليه أن بحيث عن أمر آخر يقدر عليه ولذلك قال في الحديث"فإن لم يستطع"مرتين في الحديث.

(13) درجات تغيير المنكر دليل على أن الله لا يكلف الإنسان إلاّ ما يستطيع، أما ما كان خارجًا عن قدرته فلا يطالب شرعًا به.

(14) يدل الحديث على أن الإيمان يزيد وينقص فمن أنكر بقلبه ليس كمن قدر على تغييره.

(15) قوله"من رأى"يدل على أن المنكر مشاهد وظاهر، أما إن أسره صاحبه وأخفاه فلا يجوز التصنت والتتبع إلاّ إن دلت (القرائن) والشواهد فيكون في حكم الظاهر.

(16) قوله"فبقلبه"يدل على أن المنكر لا يرضى به ولا يقر ولو بالقلب الذي لا يطلع عليه إلاّ الله.

(17) الحديث دليل على أن القلب له عمل في الإيمان، فمن عمله إنكار المنكر وعدم الرضا به.