(14) في الحديث الحث على المسارعة في تنفيس الكرب وتيسير العسير والستر على المسلمين.

(15) قوله"من نفَّس":التنفيس: التخفيف، فيدل على أن المسلم عليه أن يسعى في تخفيف الكرب عن المسلمين ولو لم تزل الكربة بكاملها.

(16) جاء في رواية"من نفَّس"وفي رواية"من فر?ج"فتدل الروايتان على أن المسلم عليه أن يسعى إما لتفريج الكربة فإن لم يستطيع فتنفيسها وتخفيفها على أقل تقدير.

(17) من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، وكلما أكثر العبد في تنفيس الكرب عن المؤمنين نفّس الله عنه كربًا كثيرة يوم القيامة، ففي ظاهر الحديث حث على التكثير من السعي في تفريج الكرب.

(18) يقتضي الحديث تفقد المسلمين من حيث الحوائج والكرب والإعسار، فيكون المؤمن حي القلب تجاه إخوانه يسمع أخبارهم، ويتفقد حوائجهم.

(19) يربي ا?تمع على المحبة والأخوة بينهم، فإن مساعدة المحتاج وتفريج الكربات من الإيمان.

(20) فيه فضل تنفيس الكربات والتيسير على المعسر والستر على المسلم.

(21) الحديث تفسير عملي لقوله - صلى الله عليه وسلم -"الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"فمعونة الأخ تقتضي تفقد حوائجه ومساعدته وتفريج كربته.

(22) من أراد معونة الله وتوفيقه فليسع في إعانة غيره من المسلمين لأن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

(23) يبين الحديث حياة ا?تمع المسلم بين أفراده، الغني يساعد الفقير، الجار يسعى لكسب مودة جاره والموسر يوسع على المعسر، بخلاف ا?تمع الغربي اليوم، الوالد لا يعرف ابنه فضلًا عن جاره، الحي الواحد متفكك، الواحد منهم يسعى ويكدح ويتفانى لكن لنفسه فقط، ولا يعرف إلاَّ نفسه، فالحمد لله الذي فضلنا بالإسلام.

(24) فيه الحث على طلب العلم، لقوله - صلى الله عليه وسلم -"ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما".

(25) فيه تربية لطالب العلم على سلوك الطرق الموصلة للعلم، والسفر، والغربة لأجله.

(26) طلب العلم الشرعي يوصل للجنة، لأن العلم النافع يورث العمل الصالح.