وهو ما عليه الإمام مالِك وربيعة (1) والليث (2) ، واختاره ابن حَزْم الظاهري رحمهم الله تعالى.

وحُجّتهم: حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما - الذي وَرَد مُطْلَقًا دون ذِكْر صفة السوم {وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاة} (3) ، وعَدّوا هذا الحديث مُعارِضًا لِحديث أَبِي بَكْر - رضي الله عنه - (4) ، فكان هذا زائدًا على ما في حديث أَبِي بَكْر - رضي الله عنه -، والزيادة لا يجوز تَرْكُهَا (5) .

كَمَا رَدّوا القول الأول: بأنّ التقييد بالسوم في الحديث قَدْ خرج مَخْرَج الغالب على مَوَاشِي العرب وهو السوم، فكان بيانًا لِلواقع لا مفهوم له.

القول الثالث: وجوب الزكاة في الإبل والغَنَم السائمة وغَيْرها، أمَّا البقر فلا تُزَكَّى إلا سائمتها.

ونَسَبه ابن حَزْم - رحمه الله تعالى - إلى بَعْضهم.

القول الرابع: عدم وجوبها في العوامل مِنَ البقر والإبل.

وهو قول إبراهيم النخعي (6) والحَسَن البصري رضي الله عَنْهُمَا (7) .

(1) ربيعة: هو أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ القرشي التميمي المدني رحمه الله تعالى تابعيّ جليل، فقيه مُحَدِّث، عُرِف بالرأي والقياس، شيْخ الإمام مالك - رضي الله عنه - ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالمدينة سَنَة 136 هـ.

وفيات الأعيان 2/ 50 وشذرات الذهب 1/ 194

(2) اللَّيْث: هو اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن رحمه الله تعالى، وُلِد في مِصْر سَنَة 94 هـ ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 175 هـ.

طبقات ابن سعد 7/ 517 وشذرات الذهب 1/ 285

(3) أَخْرَجه الترمذي في كتاب الزكاة عن رسول الله: باب ما جاء في زكاة الإبل والغَنَم برقم ... (564) وأبو داود في كتاب الزكاة: باب في زكاة السائمة برقم (1340) وابن ماجة في كتاب الزكاة: باب صدقة الغَنَم برقم (1795) .

(4) أبو بَكْر الصِّدِّيق: هو الصّحابيّ الجليل عبد الله بن عثمان بن عامر التيمي رضي الله عنهما، وُلِد بمكة سَنَة 51 هـ قَبْل الهجرة، أول مَن أَسْلَم مِن الرجال، وأول الخلفاء الراشدين ..

تُوُفِّي - رضي الله عنه - بالمدينة سَنَة 13 هـ.

أسد الغابة 3/ 205 والإصابة 2/ 341

(5) يُرَاجَع: المُحَلَّى 5/ 369 وحاشية الدسوقي 1/ 432

(6) إبراهيم النخعي: هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي اليماني ثُمّ الكوفي رحمه الله تعالى، أحد الأعلام الحُفّاظ وفقيه العراق، روى عن علقمة ومسروق والأسود وطائفة ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 96 هـ.

تذكرة الحفّاظ 1/ 73، 74 وطبقات الفقهاء لِلشيرازي /82 وطبقات الحفّاظ لِلسيوطي /29

(7) يُرَاجَع المُحَلَّى 6/ 46، 47