وفيه مسائل: الأولى: أنه قادر على كل الممكنات

لأنَّ المصحِّح للمقدوريّة هو الإمكان المشترك، والموجب لقادريته ذاته، ونسبته إلى الجميع على السواء، فلو اختصت بالبعض يلزم الترجيح بلا مرجح.

قال الحكماء: [الواحد] لا يصدر عنه إلا الواحد.

وقد سبق.

والثنوية والمجوس زعموا أنه لا يقدر على الشرِّ، وإلا كان