وفيه مسائل:

الأولى: في أقسام العلل. وهي أربعة:

صورية: وهي الجزء الذي به الشيء بالفعل.

ومادية: وهي الجزء الذي به الشيء بالقوة.

وفاعلية: وهو الموجد.

وغائية: وهي التي لأجلها يوجد.

والأولان للماهية، والأخيران للوجود.

الثانية: إن البسيطة تكون علة لأمرين كالجسمية الموجبة للتحيز وقبول الأعراض. ومنعه [بعض] الحكماء إلا إذا تعددت الآلة أو المادة.