[وبأن معرفة الاختصاص يكفيها معرفته ومعرفة غيره يعارض]

ورد بأن الإشكال [عائد في العارض] ، والعلم بشموله واختصاصه، اللهم إلا أن يقال: الشرط أن يكون في الخارج لا في الذهن، فيكون [هو] الجواب، ويلغو ما سبق.

وعليه إشكال أيضًا.