كُتَّابُهُ:

361 -كُتَّابُهُ: الزُّبَيْرُ، زَيْدٌ، وَالْعَلَا ... وَالْخَالِدَانِ، وَأُبَيُّ، الْخُلَفَا

362 -وَثَابِتٌ، وَعَامِرٌ، وَعَمْرُو ... سَلْمَانُ، عَمَّارٌ، بِلَالُ الصَّدْرُ

363 -حُذَيْفَةٌ، وَابْنُ أَبِي سُفْيَانِ ... وَابْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ، مَعْ أَبَانِ

364 -وَابْنُ الرَّبِيعِ، ابْنُ سَلُولِ الْمُهْتَدِي ... مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَجَهْمًا اعْدُدِ

365 -ثُمَّ جُهَيْمًا، وَالْعَلَا بْنَ عُتْبَهْ ... حُصَيْنًا، الْمِقْدَادَ، وَابْنَ شُعْبَهْ

366 -بُرَيْدَةً، وَطَلْحَةً، حُوَيْطِبَا ... وَحَاطِبُ بْنُ عَمْرٍوايْضًا كَتَبَا

367 -وَمِنْهُمُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَهْ ... أَيْضًا، وَمَن كَانَ أَبًا لِسَلَمَهْ

368 -وَذَكَرُوا ثَلَاثَةً قَدْ كَتَبُوا ... وَارْتَدَّ كُلٌّ مِنْهُمُ وَانقَلَبُوا

369 -وَلَمْ يَعُدْ مِنْهُمْ إِلَى الدِّينِ سِوَى ... ابْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَغَيْرُهُ غَوَى

___حاشية

(361) البيتُ فيه تغييرٌ؛ ليغني عن التّرجمةِ، والألفُ في آخر الضّرب والعروضِ هي الرّويُّ، وذلك في مثلِ هذا جائزٌ؛ إذ ليس مِن المواضع الّتي يمنع علماء العروضِ والقوافي وقوعَ الألف فيها رويًّا، ولك أن تقولَ: (والعلاءْ ... الخلفاءْ) ؛ بالهمزةِ فيهما، وفي ذلك ركوبُ التّذييلِ في القافية، وهو واقعٌ في هذا النَّظمِ.

وفي الأصلِ -وهو في «قرَّةِ الأبصار» :

زَيْدٌ، أُبَيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَالْعَلَا ... وَالْخَالِدَانِ، الْخُلَفَاءُ الْفُضَلَا

(362) سلمان عمّارٌ: التّقديم ليتمّ صرفُ عمّار، وفي الأصل: عمَّارُ سلمانُ!

(364) الْمُهْتَدِي: كذا عند العراقيّ، وفي الأصلِ ــــــ وهو سبق قلم ــــــ: المهندي!

(365 - 366) البيتان إصلاح، وفي الأصل:

بريدة، وطلحة، وحاطبا ... هو ابن عمرٍو، وكذا حويطبا

ثمّ جهيم، والعلا بن عتبه ... حصين، والمقداد، وابن شعبه