57 -وَالْخُلْفُ فِي ثَانِي الذَّبِيحَيْنِ وَرَدْ ... وَهُوَّ إِسْمَاعِيلُ فِي الْقَوْلِ الْأَسَدْ

58 -وَقِيلَ: بَلْ إِسْحَاقُ ذُو الْمَزِيَّةِ ... وَرَدَّهُ ابْنُ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ

59 -بِأَوْضَحِ الْبَيَانِ وَالْبُرْهَانِ ... مِمَّا أَتَى فِي قَصَصِ الْقُرْآنِ

60 -يَقُولُ فِي «الزَّادِ» : الْيَهُودُ حَرَّفَوا ... لِكَيْ يَنَالَهُمْ بِذَاكَ الشَّرَفُ

61 -لَوْ كَانَ إِسْحَاقَ لَكَانَ الشَّامُ ... مَنسَكَنَا، لَا الْبَلَدُ الْحَرَامُ

62 -وَلِابْنِ تَيْمِيَّةَ ذَا الْمَوْضُوعُ ... يُرَى لَهُ «الْمِنْهَاجُ» وَ «الْمَجْمُوعُ»

___حاشية

(62) : البيتُ إصلاحٌ، والأصل:

كَذَاكَ قَدْ سَمِعْتُهُ بِأُذْنِيَهْ ... مِن شَيْخِ الاسلامِ الفتى ابنِ تيميَهْ

ويلزم منه تخفيفُ الياءِ مِن «تيميَّة» ، وكثيرًا ما ترى النّاسَ الآن يفعلون ذلك، والصّوابُ تشديدُها.

وقد تكلّم ابن تيميّة على المسألةِ في «منهاج النّبوّة» (5/ 353) ، وهي في «المجموع» (4/ 331) و «مختصر الفتاوى المصريّة» (ص: 523) .