الْآنِيَةُ وَالْأَثَاثُ:

499 -وَالْمُشْطُ مِنْ عَاجٍ لَهُ، وَالْمُكْحُلَهْ ... مِرْآتُهُ، الْمِقْرَاضُ، وَالسِّوَاكُ لَهْ

500 -فِرَاشُهُ مِنْ أَدَمٍ، وَحَشْوُهُ ... لِيفٌ، فَلَا يُلْهِي بِعُجْبٍ زَهْوُهُ

501 -وَرُبَّمَا نَامَ عَلَى الْعَبَاءَهْ ... مَثْنِيَّةً، وَلَمْ يَعِبْ نِسَاءَهْ!

502 -أَوْ رُبَّمَا نَامَ عَلَى الْحَصِيرِ ... مَا تَحْتَهُ شَيْءٌ سِوَى السَّرِيرِ

503 -وَقَدَحَانِ وَاحِدٌ مُضَبَّبُ ... وَالتَّوْرُ مِنْ حِجَارَةٍ، وَمِخْضَبُ

504 -وَمِن زُجَاجٍ قَدَحٌ، وَمُغْتَسَلْ ... لَهُ مِنَ الصُّفْرِ، وَقَصْعَةٌ؛ تُمَلْ

505 -وَالصَّاعُ، وَالسَّرِيرُ، ثُمَّ الْمُدُّ ... وَخَاتَمٌ مِن فِضَّةٍ يُعَدُّ

506 -وَكَانَ ثَوْبٌ خَصَّهُ لِلْجُمَعَهْ ... غَيْرُ ثِيَابِهِ، وَآخَرُ مَعَهْ

507 -وَطِيبُهُ: غَالِيَةٌ وَالْمِسْكُ ... وَالْمِسْكُ وَحْدَهُ، كَذَاكَ السُّكُّ

508 -بُخُورُهُ: الْكَافُورُ، وَالْعُودُ النَّدِيْ ... وَكُحْلُهُ اتَّخَذَهُ مِنْ إِثْمِدِ

___حاشية

(501) مثنيَّةً ولم يعِبْ نساءَه: تصحيحٌ، والأصلُ -وهو للعراقيِّ-:

بثنيتين عند بعضِ النِّسْوَة

وخبر نومِه كذلك عند التّرمذيِّ في «الشَّمائلِ» بِإسنادٍ فيه مقالٌ أنَّ حفصةَ سُئِلَتْ: مَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِكِ؟ قَالَتْ: مِسْحًا نَثْنِيهِ ثَنْيَتَيْنِ فَيَنَامُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلْتُ: لَوْ ثَنَيْتَهُ أَرْبَعَ ثَنْيَاتٍ لَكَانَ أَوْطَأَ لَهُ، فَثَنَيْنَاهُ لَهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «مَا فَرَشْتُمْ لِيَ اللَّيْلَةَ» قُلْنَا: هُوَ فِرَاشُكَ، إِلَّا أَنَّا ثَنَيْنَاهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، قُلْنَا: هُوَ أَوْطَأُ لَكَ! قَالَ: «رُدُّوهُ لِحَالَتِهِ الْأُولَى، فَإِنَّهُ مَنَعَتْنِي وَطَاءَتُهُ صَلَاتيَ اللَّيْلَةَ» .

(503) التَّوْرُ: إناءٌ يُشرب فيه، «صحاح» .

(506) للجُمَعة: بفتحِ الميمِ؛ لغةٌ قليلةٌ في الضّمّ، والإسكانُ لغةٌ ثالثةٌ. «مصباح» .

(508) وكحلُه اتّخذه من إثمِد؛ إصلاح، وفي الأصل:

وعينُه يكْحُلها بالإثمِد