الْأُمَرَاءُ:

555 -أَمَّرَ بَاذَانَ بِلَادَ الْيَمَنِ ... ثُمَّ ابْنَهُ شَهْرًا بِصَنْعَا يَمَنِ

556 -وَابْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْمُهَاجِرَا ... كِندَةَ وَالصَّدِفَ؛ أَن يُبَاشِرَا

557 -فَجَاءَهُ نَعْيُ النَّبِيِّ، وَزِيَادْ ... ابْنَ لَبِيدٍ دَارَ حَضْرَمَوْتَ سَادْ

558 -كَذَا أَبُو مُوسَى: زَبِيدًا، وَعَدَنْ ... وَزَمْعَ، وَالسَّاحِلَ؛ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنْ

559 -كَذَاكَ قَدْ وَلَّى مُعَاذًا الْجَنَدْ ... كَذَاكَ عَتَّابًا عَلَى خَيْرِ بَلَدْ

560 -كَذَاكَ قَدْ وَلَّى أَبَا سُفْيَانَا ... صَخْرَ بْنَ حَرْبٍ بَعْدَ ذَا نَجْرَانَا

561 -كَذَا ابْنَهُ يَزِيدَ فِي تَيْمَاءَا ... وَابْنَ سَعِيدٍ خَالِدًا صَنْعَاءَا

562 -أَخَاهُ عَمْرًا بَعْدُ وَادِيَ الْقُرَى ... وَحَكَمًا أَخَاهُمَا قَدْ أَمَّرَا

563 -عَلَى قُرَى عُرَيْنَةٍ، وَأَعْطَى ... أَخَاهُمُ أَبَانَ مِنْهُ الْخَطَّى

564 -وَعَمْرًا ابْنَ الْعَاصِ فِي عُمَانَا ... وَالطَّائِفَ ارْتَضَى لَهَا عُثْمَانَا

565 -ابْنُ أَبِي الْعَاصِ، كَذَاكَ وُلِّيَا ... مَحْمِئَةُ الْأَخْمَاسَ، ثُمَّ وَلِيَا

566 -عَلِيٌّ الْقَضَاءَ، وَالْأَخْمَاسَا ... بِيَمَنٍ، فَكَانَ فِيهِ رَاسَا

567 -كَذَاكَ أَمَّرَ ابْنَ حَاتِمٍ عَدِيْ ... فِي صَدَقَاتِ طَيِّئٍ وَأَسَدِ

568 -وَأُمَرَاؤُهُ عَلَى الْبُعُوثِ ... تَجِدُهَا فِي رَجَزِ «الْبُعُوثِ»

___حاشية

(556 - 557) في البيتين إصلاحٌ، والأصلُ -وهو للعراقيِّ-:

وابن أبي أميَّة المهاجرا ... كندة والصّدِفْ فَقبل أن سرى

لعملِهْ قضى النَّبيُّ بالموتْ ... كذا زيادَ بنَ لبيدٍ حضرموتْ

وفيه ما فيه من الثّقل.

(562 - 564) في الأبيات إصلاحٌ، والأصلُ -وهو للعراقيِّ-:

كذاك عمرًا أخه واديْ القرى ... وحكما أخاهما على قرى =

عرينةٍ، كذاك أيضًا أعطى ... أخاهما أبان منه الخطّى

كذلك ابن العاص عمرًا بعُمَانْ ... كذا على الطّائف ولّى عُثْمَانْ