1.لا يقاتلونكم: ميم الجمع. 2. جميعا إلا: النقل والسكت. 3. من وراء:

ترك الغنة مع الواو. 4. وراء: الطويل. 5. جدر: قرأ ابن كثير وأبو عمرو جدار بالألف أي الإفراد. والباقون جدر بالجمع. وعلى قراءة أبى عمرو له الإمالة. وللسوسى الفتح والتقليل مع الروم. والشاهد: وجدر جدار (حبر) . ويسهل الجمع بعد ذلك.

بأسهم: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. ولأبى جعفر.

قوله تعالى: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى

الشرح والتحليل

1.تحسبهم: صلة الميم وفتح السين لمدلول (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت. 2. شتى: الفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو فهى على وزن فعلى. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوم لا: الغنة. قال للإنسان: الإدغام. برئ: الطويل وقراءة أبى جعفر وحده بخلفه بالإدغام. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. جزاؤا: مرسوم بالواو فيلاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة. النار المجرور، خبير: لا يخفى.

قوله تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ

الشرح والتحليل

1.كالذين نسوا: الإدغام. 2. فأنساهم أنفسهم: صلة الميم المهموزة.

وأحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

النار، الجنة وقفا وجوه حمزة الإطلاقية، الفائزون: لا يخفى.

قوله تعالى: لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

الشرح والتحليل يظهر في الجمع.

القراءة

قالون. أبو جعفر. الغنة. ابن كثير بالنقل ووجهى الغنة. ورش بالنقل.

الأصبهاني بالغنة. ابن ذكوان بسكت المفصول فقط. الغنة لابن الأخرم.

ثم بسكت الموصول أيضا أي لابن ذكوان ولاحظ الاندراج ولا غنة لأحد على سكت الموصول.

الأمثال، للناس: لا يخفى. هو: هاء السكت ليعقوب بدون خلاف.

والشهادة: لا يخفى الوقف عليها. البارئ: الإمالة لدورى الكسائى بخلفه فالإمالة طريق جعفر النصيبى والفتح طريق الضرير. والفتح للباقين. المصور له:

الإدغام. الأسماء، الحسنى: لا يخفى.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ

الشرح والتحليل