والإصلاح بين الناس يا إخوة أجرهُ عظيم جدًا كما قال الله عز وجل: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} , لأن الإنسان قد يُصلح بين الناس رياء وسمعةً، ولكن من يفعل هذا الصلح ابتغاء مرضاة الله عز وجل هو الذي ينال هذا الأجر العظيم، وفي المقابل فإن إفساد ذات البين والتحريش بين المسلمين وبث أسباب العداوة والبغضاء والشحناء فإن هذا إثمه عظيمٌ عند الله عز وجل, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إياكم وفسادَ ذات البين فإنها الحالقة , لا أقول تحلقُ الشعر ولكن تَحلقُ الدين", فساد ذات البين أن تفسد القلوب وتتنافر وتقع بينها الشحناء والبغضاء والعداوة فهذا يؤدي إلى البهت والكذب والسخرية والغيبة والنميمة والقتل أيضًا , فلا يبقى للمرء دينٌ بعد ذلك، فلهذا سماها النبي صلى الله عليه وسلم الحالقة.

ويكفينا اليوم إن شاء الله هذا، وغدًا إن شاء الله نكمل الكلام على هاتين الآيتين.

وجزاكم الله خيرًا.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد للهِ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره الكافرون.

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وعلى من اهتدى بهديهِ وسارَ على سنته إلى يوم الدين.

ثم أما بعد ..

فكنا قد تكلمنا من قبل ووقفنا عند قول الله عز وجل: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} وقلنا إن هذه الآية هي أصلٌ في تشريع قتال البغاة، ولو كانت الآية في أصلها لم تُشر إلى ما يذكره الفقهاء في تعريف البغاة، ولم تتعرض إلى تفاصيل أحكامهم أو أحكام قتالهم المتعلق بدمائهم وأموالهم ونسائهم وأبنائهم أيضًا.