التعريف الأول: تعريف الإمام سيف الدين الآمدي: (ما ينتهض تركه سببا للذم شرعًا في حالةٍ ما) [1] .

التعريف الثاني: تعريف الإمام الغزالي: (ما أشعر بالعقاب على تركه) [2] .

التعريف الثالث: تعريف القاضي أبوبكر الباقلاني والإمام فخر الدين الرازي: (ما يُذم تاركه شرعًا على بعض الوجوه) [3] .

التعريف الرابع: تعريف ابن الحاجب: (خطابٌ بطلبٍ غير كفٍ ينتهض تركه في جميع وقته سببًا للعقاب) [4] .

التعريف الخامس: تعريف القاضي البيضاوي: (ما يُذم شرعًا تاركه قصدًا مطلقًا) [5] .

التعريف السادس: تعريف شهاب الدين القرافي: (ما ذُمَّ تاركه شرعًا) [6] .

التعريف السابع: تعريف محب الدين بن عبد الشكور: (ما استحق تاركه العقاب استحقاقًا عاديًا) . [7]

(1) الأمدي، سيف الدين الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، ج 1/ ص 98، (المكتب الإسلامي: بيروت) .

(2) الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد الغزالي، المستصفي، (دار الكتب العلمية: بيروت، ط 2، د. ت) ج 1، ص 65.

(3) الرازي، فخر الدين الرازي، المحصول، (مؤسسسة الرسالة: بيروت، 1418 هـ) ، ج 1/ ص.95.

(4) ابن الحاجب، أبو عمرو بن الحاجب، مختصر بن الحاجب بشرح العضد، (مكتبة الكليات الأزهرية: القاهرة) ، ج 1/ ص 228.

(5) البيضاوي، منهاج الأصول، ج 1/ ص 73.

(6) القرافي، شهاب الدين القرافي، تنقيح الفصول، ص 71.

(7) عبد الشكور، محب الدين بن عبد الشكور، مسلم الثبوت، ج 1/ ص 54.