{ (( (( } هذه حرف ابتداء، و { (( (( (( ٌ} هذا خبر مبتدئٍ محذوف بل هم عبادٌ إذن تلاها جملةٌ اسمية هنا نقول تفيد الإضراب يعني: تبطل وتحكم على ما قبلها من نفي والكذب من أصله وتثبت نقيضه لما بعدها { (( (( (( (( (( اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ (( (( } هذا نقول { (( (( } للإضراب وهي حرف ابتداء أبطلت ما قبل بل مدلول الجملة السابقة مفرد والحكم منفي بل هم عبادٌ مكرمون نقول هذه بل للإضراب قد تكون للانتقال أن يكون الانتقال بها من غرضٍ إلى غرض مع عدم إبطال ما قبلها { (( (( أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى(14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (( (( } [الأعلى:14 - 16] هنا انتقال من كلامٍ، من أسلوبٍ إلى أسلوب آخر هل فيها إبطالٌ إلى ما قبلها؟ الجواب لا إذن بل تأتي للإضراب وتأتي للانتقال فيما إذا كان ما بعدها جملة إذا وجدت جملةً بعد بل فأحكم أن بل حرف ابتداء وليست حرف عطف ليست عاطفة بل هي حرف ابتداء مثل حتى

حَتى ما أجزلت أشكل

حتى ابتدائية هنا

وما أو مبتدأ كذلك

بل إذا وجدت ما بعدها جملةً اسمية أو فعلية فاحكم عليها بأنها حرف ابتداء يعني: تفيد أن ما بعدها مستقلٌ في الإعراب عما قلبها أما المعنى فلا بد من الارتباط إما بإبطال ما قبلها وإثبات نقيضه لما بعدها وإما لكون ما قلبها مستقرٌ وثابٌ على حكمه ونقيضه مثبتٌ لما بعده وجهان هل يمكن حمل بل هنا على أنها ابتدائية حرف ابتداء لا لم؟ لأن لا جملة اسمية ولا عقاب هذا مفرد (وَلا عِقَابِ) إذا تلاها إذا لم يتلوها بل جملةً فعلية ولا جملةً اسمية حينئذٍ قطعًا سيتلوها المفرد وإذا تلاها المفرد فهي حرف عطف يعني تشرك منا بعدها في ما قبلها في الإعراب وأما المعنى فيُنظر إن كانت في سياق الإثبات فحينئذٍ إذا جاءت في سياق الإثبات جاءني زيدٌ بل عمرو جاءت بل هنا وتلاها مفرد وجاءت في سياق الإثبات لا في النفي ولا في النهي نقول بل هنا تفيد نفي الحكم عما قبلها وإثباته لما بعدها جاءني زيدٌ بل عمرٌو سلبَت الحكم وهو المجيء عن زيد وصار زيد مسكوتًا عنه لم يثبت له حكمٌ ولم ينكر في حكم السكوت وما بعد بل صار ماذا محكومًا عليه بمثل ما حُكِمَ عليه بما قبل بل هذا في الإثبات وهذا ليس بواردٍ عندنا هنا لماذا لأن السياق هنا ليس في المباح نفي وليس إثبات.

الحالة الثانية: أن يكون بعد بل مفرد وتكون في سياق النفي أو النهي حينئذٍ بل تثبت حكم ما قبلها تقره كما هو وإنما تثبت نقيضه لما بعده إذا جاءت بل وتلاها مفرد في سياق النفي أو النهي نقول تثبت حكم ما قبلها تقره ويبقى مستمرًا ولكن تثبت نقيضه لما بعدها ما جاءني زيدٌ بل عمرٌو ماذا حصل هنا؟ نفي المجيء عن زيد ثابتٌ كما هو ومستمر وأثبت نقيضه لعمرو أليس كذلك؟

وَليْسَ فِي الْمُبَاحِ مِنْ ثَوَابِ ** فِعْلًا وَتَرْكًا بَلْ وَلا عِقَابِ