ثم قال: (كَذَلِكَ الْحَرَامُ عَكْسُ مَا يَجِبْ) (كَذَلِكَ الْحَرَامُ) (الْحَرَامُ) (كَذَلِكَ) أو نقول: (كَذَلِكَ) الكاف هذا حرف تشبيه وذا اسم إشارة والمشار إليه (كَذَلِكَ) ما الذي أشير إليه؟ الكراهة المكروه نعم المكروه مثل المكروه في عكس المندوب (الْحَرَامُ) لكنه ليس عكسا للمندوب وإنما هو عكسٌ للواجب، (كَذَلِكَ) نقول: متعلقٌ بمحذوفٍ حال، هذا أولى ما يقال فيه، جار مجرور متعلق بمحذوفٍ حال متقدم على قوله: (الْحَرَامُ) وهو مبتدأ وهذا جائزٌ.

لميتا موحشا طلب

هذا نكرة تقدمت عليه الحال: { (( (( (( (أَبْصَارُهُمْ (( (( (( (( (( (} [القمر:7] { (( (( (( (( (( (} ، { (( (( (( (} يجوز أن تتقدم الحال بشرطه { (( (( (( (( (( (} صاحب الحال هنا نعرفه وهو الواو { (( (( (( (} هذا حال متقدمة(كَذَلِكَ الْحَرَامُ) (الْحَرَامُ) هذا مبتدأ صاحب الحال (كَذَلِكَ) جار مجرور متعلق بالمحذوف حال (الْحَرَامُ) حالت كونه (كَذَلِكَ) يعني: مثل المكروه (عَكْسُ) هذا هو الخبر (عَكْسُ مَا يَجِبْ) (مَا) اسم موصول بمعنى الذي (يَجِبْ) صلتها والموصول مع صلة في قوة المشتاق أنه قال: الحرام عكس الواجب، والمراد بالعكس هنا الضد أو المخالف مخالفةً بها يقع التنافي أخذًا من التقسيم، لماذا؟ لأن الحرام عكس الواجب ضد الواجب هذه عبارة الأصوليين ضد الواجب، والضدان يرتفعان ولا يجتمعان يرتفعان ولا يجتمعان وهنا يمكن أن يرتفع التحريم والوجوب فيثبت الندب أو الإباحة أو الكراهة لكن هل يجتمعان؟ لا، يجتمعان لأن الحرام منهيٌ عنه والواجب مأمورٌ به ولا يمكن أن يكون الشيء الواحد من جهة واحدةٍ لهذا القيد مأمورًا به منهيا عنه مأمورا به منهيا عنه لا يمكن أن يكون من جهةٍ واحدة، أما مع احتكاك الجهة ففيها تفصيل في المطولات (كَذَلِكَ الْحَرَامُ عَكْسُ) إذن (عَكْسُ) لابد أن نفسرها إما بالضد، وإما بالمخالف مخالفةً بها يتنافيان ولا يجتمعان لأن لا نقع في حرج وهو إذا فسرنا العكس بالمخالف فقط فحينئذٍ يفهم منه أن الخلافين يرتفعان ويجتمعان والانتفاع للواجب والحرام لا إشكال فيه أم الاجتماع فهذا الصواب أنه من جهةٍ واحدة نقول: لا، لا يجتمعان.

الحرام نقول: فيه ثلاث مسائل:

المسألة الأولى في حقيقته وبيان حده: حرام ومحرم، حرام هذه صفةٌ مشبه حرام صفةٌ مشبه لأنه من باب حَرُمَ، حَرُمَ الشيء حرامًا، وحرم صفةٌ مشبه لكثير الغالب أنه يأتي على زنة فعيل.

ويغلب القريب من باب قرب

وهذا الكثير.

وقد أتى على جبانٍ وجنب

جبان مثل ماذا؟ جبان مثل حرام التي معنى حرمتم هذه صفةٌ مشبهة، يقول النيساري:

ويغلب القريب من باب قرب.

من باب فعل هذا الغالب قريب جمل فهو جميل صفة مشبهة شرف فهو الشريف صفة مشبهة هذا هو الغالب في باب فعل.

وقد أتى. قد للتقليل. وقد أتى، يعني: ما كان على باب فعل.

وقد أتى على جبانٍ

هذا المثال وزن كحرام

على جبانٍ ** وجنب

فُعل

وخشنٍ صعبٍ وصلبٍ وحسن.

مثل ومثل وقارن وأطمئن

مثل شجاعٍ ووقور واطمئن