ويجوز عند ابن مالك ونحوه وغيره أن تجعل التاء في اسمًا بمعنى: مثل فالأول مثل المستفاد فتقول: الأول مبتدأ والكاف اسمٌ بمعنى: مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ وهو مضاف والمستفاد مضافٌ إليه كالمستفاد فمضاف ومضاف إليه كالمستفاد أي: مثل العلم المستفاد والحاصل للنفس بإحدى الحواس الخمسة نقول: نقدر للنفس كالمستفاد يعني: كالعلم المستفاد والحاصل للنفس لأن الذي يدرك العلم هل هو الحواس أم النفس محل الإدراك النفس هنا يقول: كالمستفاد بالحواس العلم الضروري كالمستفاد بالحواس نقول: الاستفادة حاصلة للنفس وليست للحواس الحواس هذه وسيلة لحصول العلم الضروري إذن كالمستفاد كالعلم المستفاد والحاصل للنفس التي هي محل الإدراك القوة العاقلة في الإنسان الذي عبر عنه بالعقل أو بالروح على خلاف كالمستفاد بالحواس الخمس، بالحواس: جمع حاسة بمعنى القوة الحاسة وهي سببٌ للإدراك وليست هي محلًا للإدراك بالحواس الخمس يعني: العلم يحصل بالحواس وهي خمسة هل يشترط في العلم الضروري أن لا يكون ضروريًا إلا إذا اجتمعت الحواس الخمس أم يكفي واحدًا منها؟ يكفي، طيب هو يقول بالحواس الخمسة كالمستفاد بالحواس؟ بإحدى، أحسنت لا بد من التقدير لذلك المعنى التفصيلي دائمًا المتون أحيانًا لا يفصل المعنى ويدقق فيه إلا على حذف المضاف هذا أو تقدير المضاف هذا هنا لو قيل: بالحواس على ظاهرها لقيل إن العلم الضروري لا يكون إلا إذا اجتمعت الحواس فإن انتفت كلها على العلم الضروري أو على المستفاد بهذه الحواس نقول: هذا ضروري، وإلا فلا حينئذٍ لا بد من التقدير إذن لا بد من تقديرين، كالمستفاد كالعلم المستفاد بالنفس، أولًا بالحواس. يعني: بإحدى الحواس فحينئذٍ لو أدركت حاسةً واحدة قلنا ثبت العلم الضروري ولا يشترط فيه أن تجتمع الحواس الخمس كالمستفاد بالحواس يعني: بإحدى الحواس الخمس الظاهرة هكذا يكون الظاهرة ردًا على الفلاسفة لأنهم أثبتوا حواسًا خمسة باطنه التي فطر الله عليها أجزاء الإنسان بما أودع بها فتنتقل صورة الإحساس بالواقع على ما هو به إلى ذهن الإنسان من غير حاجةٍ إلى نظر واستدلال بالمجرد اللمس يلمس فإذا به يحكم أن الماء بارد هل يحتاج إلى نظر واستدلال ويبحث؟ لا يحتاج إذن بمجرد الإحساس حصل انتقالٌ إلى الذهن فحكم دون نظر لكون هذا الماء باردًا.

بِالْحَوَاسِ الْخَمْسِ ** بِالشَّمِّ أَوْ بِالذَّوْقِ أَوْ بِاللَّمْسِ

وَالسَّمْعِ والإبْصَارِ

هذه خمسة (بِالشَّمِّ) هذا جار مجرور بدل من قوله بالحواس جار مجرور بدل مفصل مجمل من قوله: بالحواس.