فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(بِنَقْصٍ) هذا جار ومجرور متعلق بقوله: (تَجَوُّزَا) . يعني: التجوز هذا بماذا يكون؟ بسبب ماذا؟ بسبب نقص أو الباء تكون بمعنى مع يعني: مع نقص. لا إشكال وهذه يعتبر من أنواع العلاقة بين المعنى المنقول عنه إلى المعنى المنقول إليه أن يكون التجوز استعمال اللفظ في غير ما وقع له أولًا بسبب نقص لفظ أو كلمة في التركيب حينئذٍ نقول: هذا مجاز وسيأتي مثاله.
(أوْ زِيَادَةٍ) زيادة ماذا؟ لفظ (بِنَقْصٍ) يعني: بنقص لفظ التنوين هنا عوض عن كلمة مضافة محذوفة (أوْ زِيَادَةٍ) أو للتنويع والتقسيم أو تجوزا حصل بسبب زيادة أو مع زيادة فصار استعمال اللفظ في غير ما وضع له أولًا بسبب الزيادة والعلاقة بينهما بين المعنى المنقول عنه إلى المعنى المنقول إليه المجاز هو الزيادة زيادة لفظ على التركيب.
(أَوْ نَقْلِ) اللفظ نقلٍ كسر الوزن نقل اللفظ عن معناه الأصلي إلى معنى آخر لمناسبة وهنا إشكال كيف جعل النقل قسيمًا أو قسمًا من أقسام المجاز والمجاز كله نقل أما نقول: المجاز هو اللفظ المستعمل في غير موضوعه؟ إذن حصل نقل نقلنا لفظ الأسد من دلالته على حيوان مفترس إلى دلالته على الرجل الشجاع. نعم كيف هو فيه إشكال الشراح استشكلوا هذا هو فيه إشكال نعم. نقل ماذا؟ النقل هو المجاز فكيف يجعل قسمة هذا محل إشكال على كلٍّ سيأتي مثال أنهم مثلوا له بالغائب وهذا حقيقة عرفية لكن يحتمل أنه أراد به النقل العرفي ليس النقل اللغوي يحتمل أنه أراد النقل الاصطلاحي العرفي وليس النقل اللغوي والنقل الذي يكون في المجاز هذا نقل لغوي وأما النقل في المراد هنا هو النقل الاصطلاحي هذا يكون هذا مراده.