القول الثاني بأن الزيادة يحكم بها على مثل مدخول الكاف وليس على الكاف { (( (( (( (( (( (( (( (( (} حينئذٍ يكون المعنى ليس كهو شيء إذا جعلنا المثل هي الزائدة والقاعدة عند النحاة بل جماهير أهل اللغة أنه إذا تردد القول بزيادة الحرف أو الاسم فزيادة الحرف هي الأولى وهي الأرجح وهذا صحيح.

بل قال بعضهم: إن زيادة الاسم شاذة تحفظ ولا يقاس عليها.

إذن القول الثاني نقول: قول مرجوح لأن مثل هي الزائدة وقيل: هنا مثل مراد بها الذات { (( (( (( كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} أي: ليس كذاته شيء.

وقيل: المثل هنا بمعنى ليس كذاته قالوا: كما يقول القائل: مثلك لا يفعل كذا. مثلك ما يساوي كذا مثلك يعني: ذاتك أنت لا يصدر منها مثل هذا هَذا مبالغة فيه كأن هذا الفعل المنفي عنه لذاته هنا كذلك مبالغة في نفي المثل لكمال الرب جل وعلا بأنه لا مثيل له وقيل: مثل بمعنى صفة { (( (( (( (( (( (( (( (( (} أي: ليس كصفته شيء. هذه أربعة أقوال والمرجح الأول أن الكاف صلة زائدة ولا مانع أن نقول في القرآن ما هو زائد لكن بالمعنى المراد هذا لا أُقَوَّلُ مَا لَمْ أَقُلْ نقول: الحرف الزائد يقع في لغة العرب وكثير جدًا والقرآن نزل بلسان عربي مبين ووجدنا أن الحرف المزاد في لغة العرب وله نكتة وفائدة لا تجود عند حذف هذا الحرف أو عند عدمه حينئذٍ لا مانع أن نقول بأن الكاف هنا زائدة على المعنى المراد إذًا { (( (( (( (( (( (( (( (( (} نقول: الكاف هنا زائدة. إذن هو مجاز بالزيادة زيادة حرف على الكاف طيب إذا عرفنا هذا المجاز يكون بالنقص ويكون بالزيادة عل ينطبق على هذين النوعين المجازين مجاز الإضمار ومجاز النقص الزيادة هل ينطبق عليهما حد المجاز؟ اللفظ المستعمل في غيره موضوعه الأصلي؟ قال بعضهم: لا ينطبق عليه. ولذلك بعضهم لا يرى أن هذا من أنواع المجاز وإنما يقول: هذا أسلوب من أساليب العربية ولا ينطبق عليه حد المجاز. وأجيب بأن تَمَّ نقل بأن تَمَّ نقلًا للفظ عن موضوعه الأصلي إلى معناه استعمل نفي مِثْلِ الْمِثْلِ في نفي الْمِثْلِ أليس كذلك؟ { (( (( (( (( (( (( (( (( (} نقول: الأصل أنه حقيقة. الكاف أنها أصلية وحكمنا بزيادتها لتصحيح الفهم حينئذٍ نقول: { (( (( (( (( (( (( (( (( (} استعمل نفي مِثْلِ الْمِثْلِ في نفي الْمِثْل لأن المراد من الآية ما هو؟ نفي الْمِثْل لله عز وجل ولكن في اللفظ نفي مِثْلِ الْمِثْل هذا تجوز اللفظ المستعمل في غير موضوعه كذلك { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } استعمل القرية أو سؤال القرية في سؤال أهل القرية حصل نقل أو لا؟ حصل نقل هذا جواب.