اللفظ الدال على اقتضاء فعل غير كف مدلول عليه لغير كُفَّ اللفظ الدال ومنكم إياه# اللفظ الدال على اقتضاء فعل غير كف مدلول عليه بغير كُفَّ هذا على طريقة أهل السنة والجماعة والعجب أن صاحب المعالم ألف رسالته على طريقة أهل السنة والجماعة وأتى باستدعاء الفعل على وجه الاستعلاء ولهذا مسألة تجديد العلوم هذه تحتاج إلى رجل مثل ابن تيمية رحمه الله تعالى والآن ما يصلح أن يأتي إنسان ويقول: يجدد العلوم. لماذا؟ لأنها تختلط عليه بعض المسائل مثل هذه المسائل كونه يقال: معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة. ثم يقول: الأمر هو استدعاء. كيف تنسب هذه لأهل السنة والجماعة؟ ثم على وجه الاستعلاء كيف ينسب هذا لأهل السنة والجماعة؟ نقول: هذا فاسد. لذلك مسألة تجديد العلوم هذه ينظر إليها مسألة كبيرة ليست بالهينة اللفظ الدال على اقتضاء إذن اللفظ هذا جنس يشمل الأمر والنهي وغيرهما الدال على اقتضاء فعلٍ يعني: على طلب فعل وطلب الفعل هذا لا يخرج الدال على طلب الفعل أخرج ما لا يدل على طلب الفعل كالتمني والاستكبار ونحوه مما يطلق عليه أنه من أنواع الكلام غير كف هذا احترازًا عن النهي لأن النهي داخل في قوله: اقتضاء فعل مدلول عليه بغير كُفَّ. هذا أخرج الأمر الذي هو صيغة افعل ومدلوله طلب كف إذ ليس كل طلب إذ ليس كل طلب كف هو نهي ليس كل طلب كف هو نهي وإنما بعضه وضابطه أنه المدلول عليه بنحو لا تفعل وأما الكف طلب الكف المدلول عليه بنحو افعل نقول: هذا أمر { (( (( (( (( (الْبَيْعَ} [الجمعة:9] يعني: اتركوا البيع. هذا طلب كف لكن نقول: هذا أمر لماذا؟ لأنه وإن كان من جهة المدلول طلب كفٍّ إلا أنه لموافقة المدلول للدال سمي باسمه فسمي أمرًا استدعاء فعل إذًا هذا منتقد استدعاء فعل ما خرج النهي لأن الترك نهي لأن الترك فعل وقوله:(استِدعَاء فِعْلٍ) . لم يخرج النهي (وَاجِبِ) هذا قيد صاحب الورقات قال: على سبيل الوجوب. ويقصد به احترازًا عن الندب وسبق معنا بحث الندب هل هو مأمور به أو لا؟ مأمور به أو لا؟ إن قلنا: الندب مأمورًا به. حينئذٍ لا بد من هذا القيد أليس كذلك؟ فحينئذٍ يكون قوله: (استِدعَاء فِعْلٍ) يشمل الفعل الجازم وغير الجازم ومسمى الأمر هو الفعل الجازم فلا بد من إخراج الندب فقال: (وَاجِبِ) . أي: إذا كان استدعاء الفعل على جهة الاقتضاء الجازم احترازًا من الندب على سبيل الوجوب مخرج للأمر على سبيل الندب بأن يجوز الترك وعليه المندوب وليس مأمورًا به على هذا الحد المندوب ليس مأمورًا به على هذا الحد وإن قلنا: إنه مأمور به. فحينئذٍ الحد لا بد أن يكون شاملًا للواجب والندب (بِالقَولِ) هذا جار ومجرور متعلق بقوله: (استِدعَاء) . يعني: الاستدعاء والطلب حصل بماذا؟ حصل بالقول والمراد بالقول هنا الصيغة الدالة على الطلب وهي: صيغة افعل.