الأول: قياس الزمان على الآلة والمكان والشخص وقلنا: هذا قياس فاسد.

الثاني: قياس الأمر على الخبر وقلنا: هذا قياس فاسد.

الثالث: قياس الأمر على اليمين وقلنا: هذا قياس فاسد وعليه يكون القول مرجوحًا.

المذهب الثاني وهو المرجح والأصح أن صيغة افعل تدل على الفور والشيخ الأمين رحمه الله في (( الأضواء ) )يقول: وقد دلت الأدلة العقلية واللغوية والشرعية على أن صيغة افعل تقتضي الفور. قال تعالى: {(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ (( (( (( (( (} عرفنا المراد بالفور المبادرة إلى الامتثال عند صدور صيغة افعل مباشرةً نبادر إلا بدليل حينئذٍ لو أخر هناك خلاف هل لا بد من البدل أو لا؟

وهل لدى الترتيب ذود البدل ** في النص أو لا ... الأول