العلم إدراك المعاني مطلقًا مُطلقًا هنا ليشمل علم التصور والعلم التصديقي لأن عندهم العلم من حيث الجملة من حيث المتعلَّق به علمان: علم تصور، وعلم تصديق. وكل منهما ضروري ونظري فالنتيجة أربعة من ضرب اثنين في اثنين نقول: الإدراك في الأصل عندهم وصول النفس إلى المعنى بتمامه. إذا أدركت النفس العاقلة المفكرة التي تتلقى المعلومات وتفهم المدرَكات إذا أدركت ووصلت إلى المعنى بتمامه فهمت المراد من لفظ بيت على أي شيء ينزل؟ على أي شيء يحل؟ نقول: على المعنى المراد والمدلول الخاص به. مسجد، سماء، أرض، أنت تدرك في نفسك إذا سمعت لفظ سماء ما المراد بسماء دون شك في المدلول هل تشك أن لفظ السماء يطلق على الجرم لا ولا يحصل تردد في النفس إذن حصل في نفسك وصول للمعنى بتمامه دون شك هذا يسمى إدراكًا أدرك الصبي إذا بلغ أدر الصبي إذا بلغ فإن لم يحصل بتمامه هذا يسمى عندهم شعورًا هنا قيل: حد العلم إدراك المعاني. إذن الوصول إلى المعنى بتمامه المعنى ما يعلم من الشيء والمراد به في هذا التركيب الألفاظ الشامل للمعنى الإفرادي المدلول عليه بالمفرد والمعنى التركيبي واضح هذا المعنى قد يكون مفردًا زيد أنت استفدت معنى هذا يسمى معنى إفرادي لماذا؟ لأنه مستفاد من المفرد هذا يسمى معنى إفراديا وهناك معنًى تركيبيًّا وهو المستفاد من الجمل الاسمية والفعلية من باب التسهيل المستفاد من الجملة الاسمية زيد قائم ماذا أفاد؟ ثبوت قيام زيد ثبوت قيام زيد هل أخذ من لفظ واحد أو من لفظين؟ من لفظين ومن الإسناد أيضًا الجزء الصوري قام زيدٌ هذه جملة فعلية أخذ منها ثبوت القيام لزيد في الزمن الماضي من أين أخذناه؟ من الجملة هل أخذناه من المفرد؟ الجواب: لا، إذن المعنى الإفرادي هو المعنى المأخوذ من لفظ مفرد كزيد وبيت إلى آخره والمعنى التركيبي هو المعنى المستفاد من الجملة الاسمية والجملية الفعلية، إدراك المعاني مطلقًا ليشمل حد التصور لأنه علم ويشمل حد التصديق لأنه علم ما المراد بالتصور وما المراد بالتصديق ما هو التصور؟ إدراك مفرد عرفنا معنى إدراك وصول المعنى وصول النفس للمعنى بتمامه إن كان متعلق هذا المعنى هو المفرد سمي تصورًا سواء كان ذاتًا أو معنى وإن كان متعلَّقه المركب فهو تصديق إذًا التصور هو إدراك مفرد يعني: فهم المعنى المراد منه دون تعرض له لإثبات شيء ولا للنفي عنه تفهم كلمة زيد لوحدها يسمى تصورًا هل حكمت عليه بشيء؟ الجواب: لا، هذا يسمى تصور إدراك الشيء بلا حكم عليه لا تحكم عليه لا بإثبات ولا بنفي زيد تتصور معنى زيد بيت مسجد ما شراب أكل إلى آخره تتصور مدلول اللفظ ولا تحكم عليه بشيء لا بإثبات ولا بنفي هذا يسمى تصورًا.

إدراك مفردٍ تصورًا عُلِمْ