جمع رجل الرجال بـ (أل) هذا عام طيب ما وجه العموم (أل) دخلت على جمع هذا الجمع هل هو جمع لصفة لمشتق لاسم فاعل لمفعول؟ الجواب: لا، و (أل) الداخلة عليه حرف مطلقًا بلا استثناء سواء قلنا: عهدية، استغراقية إلى آخره لأن (أل) الموصولية لا تدخل على رجال لكن هناك إذا كانت الصفة إذا كان الاسم المجموع اسم الفاعل أو اسم مفعول وهذا متفق عليه وما عداه مختلف فيه كالصفة المشبهة (أل) الداخلية عليه موصولية وهي اسم على الصحيح فالمطلقات هذان اسمان وليس حرف واسم لماذا؟ لأن المطلقات هذا جمع مطلقة وهي اسم مفعول فدخلت عليه (أل) .

ومن وما وأل تساوي ما ذكر

يعني: هي من الموصولات ثم قال: وصفة صريحة صفة أل. إذن هي من صيغ العموم.

صيغه كل أو الجميع ** وقد تلا الذي أدلة الفروع

إذن كل ما يكون من الأسماء الموصولة فهو من صيغ العموم إذن المطلقات نقول: هذا عام ووجه عمومه من جهتين على ما فصلناه يعم ماذا؟ يعم الحامل وغيرها يعم المدخول بها وغيرها والآيس وغيرها حينئذٍ نقول: المطلقات. كل مطلقة على أي وجه كان وعلى أي حالة من أحوالها وعلى أي زمن الأزمان الحكم مرتب عليها هذا الأصل في العموم لو لم يرد خاص لوجب اعتقاد ظاهر اللفظ على ما هو عليه ولا يجب البحث عن مخصِّص فنقول: كل مطلقة عدتها ثلاثة قروء لكن جاء النص { (( (( (( (( (( (الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق:4] إذن { (( (( (( (( (( (الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} نقول: هذا الدليل قد أخرج بعض أفراد المطلقات خروج بعض أفراد المطلقات بلفظ أو بقوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} هل معنى ذلك أن اللفظ الأول غير شامل لما أخرج؟ نقول: لا هو شامل شاملٌ له من جهة اللغة لأن اللفظ موضوع لكل من وقعت عليها أو وقع عليها الطلاق ولكن الحكم المرتب الذي هو التربص ثلاثة قروء قد استثني في حق الحوامل فقيل: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} هذا مستثنى لا يشمله الأفراد لا يشمله الحكم إذن بعض أفراد المطلقات قد قصر نقول: العام الذي هو المطلقات قد قصر على بعض أفراده فحينئذٍ التربص ثلاثة قروء لا يشمل كل المطلقات وإنما بعض الأفراد لوجود ما أخرج بعض الأفراد بحكم مخالف لما رتب على اللفظ العالم وقال في غير المدخول بها: { (( (( (لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب:49] وهي مطلقة إذن ليس عليها عدة هذا استثناء آخر فبعض الأفراد وهي المطلقة التي غير مدخول بها لا يشملها الحكم العام وهو التربص ثلاثة قروء فنقول: هذا اللفظ مخصوص المطلقات نقول: هذا عام وخص بمعنى أنه قصر على بعض أفراده فالحكم المرتب على المطلقات الذي هو التربص مقصور على بعض الأفراد دون بعض لماذا؟ لوجود دليل خاص قد حكم على بعض الأفراد بحكم مخالف للحكم العام هذا نسميه ماذا؟ نسميه تخصيصًا قصر العام أي: حبس العام. على بعض أفراده من الذي يقصر؟ من الذي يحبس الحكم على بعض الأفراد؟ الشارع ولذلك بعضهم زاد: بدليل.

قصر الذي عم مع اعتماد ** غير على بعض من الأفراد