الثاني ان يقوم الدليل على ان المراد بذلك اللفظ هو المعنى الذي حمل عليه اذا كان لا يستعمل كثيرا فيه

الثالث اذا كان التأويل بالقياس فلا بد ان يكون جليا لا خفيا وقيل ان يكون مما يحوز التخصيص به على ما تقدم وقيل لا يجوز التأويل بالقياس اصلا

والتأويل في نفسه ينقسم الى ثلاثة اقسام قد يكون قريبا فيترجح بأدنى مرجح وقد يكون بعيدا فلا يترجح الا بمرجح قوي ولا يترجح بما ليس بقوي وقد يكون متعذرا لا يحتمله اللفظ فيكون مردودا لا مقبولا واذا عرفت هذا تبين لك ما هو مقبول من التأويل مما هو مردود ولم يحتج الى تكثير الامثلة كما وقع في كثير من كتب الاصول