108 -والنحويون: المعتنون بمعرفة ما يطرأ على اللفظ من تغيرات إعرابية:

109 -مصطلح اللغوي لم يُطلق على أعلام جيل الصحابة والتابعين:

112 -أوائل اللغويين عاصروا مفسري السلف:

113 -مشاركة اللغويين في التفسير نوعان:

114 -مشاركة غير مباشرة، وذلك في كتبهم اللغوية التي جاءت على سبيل الموضوعات، أو المعاجم التي رُتِّبت على الحروف:

123 -مشاركة مباشرة، وذلك في الكتابة في معاني القرآن وغريب القرآن:

123 -ذكر بعض كتب اللغويين في معاني القرآن وغريبه حتى نهاية القرن الثالث:

128 -مما تميزت به كتاباتهم: كثرة المباحث الصرفية، والنحوية، وكثرة الاستشهاد بلغة العرب، وبيان الأساليب العربية الواردة في القرآن:

135 -التفسير على المعنى عند اللغويين:

138 -أسلوب التفسير اللفظي عند اللغويين:

مسائل في نشأة التفسير اللغوي

143 -المسألة الأولى: في سبق السلف في التفسير:

143 -التفسير علمٌ مستقلٌّ منذ عهد الصحابة:

• جمهرة أعلام المفسرين من السلف:

144 -بعض كتب التفسير التي كتبها السلف:

148 -السلف سبقوا اللغويين في التفسير تعلُّمًا وتعليمًا وتدوينًا، وسبقوهم في التفسير اللغوي لأنه جزء من علم التفسير، وكانت تفاسيرهم متيسرة للغويين:

149 -المسألة الثانية: تفسير السلف كان شاملًا للقرآن، ومعتمدًا على عموم مصادر التفسير من سُنَّة، ولغة وأسباب نزول وأحوال من نزل فيهم الخطاب، والمصطلحات الشرعية، وغيرها:

149 -غلب على تفسير اللغويين الجانب اللغوي:

49 -سبق النظر اللغوي أوقع بعض اللغويين في تفسيرات تعتمد على معنى قليل أو شاذٍّ، مثال ذلك:

154 -المسألة الثالثة: في اعتماد اللغة:

154 -اللغة حجة في التفسير عند السلف:

160 -الصحابة والتابعون كانوا في عصر الاحتجاج اللغوي، وهم حجة لغوية كغيرهم من العرب: