* {مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ} ، {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي} ، أكثرُ كلامِ العربِ نصبُ الياءِ في «مَا لِي» خاصَّةً، وإرسالُها لغةٌ.

* {قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ} ، وبعضُ العربِ يقولُ: عِفْرِيَةٌ.

* {دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ} ، جاء في الأَثَرِ أنه من الكَلْمِ، ومن الكَلَامِ، وهي في قراءةِ أُبَيٍّ: «تُنَبِّيُهُمْ أَنَّ النَّاسَ» ، بمعنى الكَلَامِ.

ومِن سورةِ القَصَصِ

* العربُ تقولُ: هذا فِرْعَوْنُ، وفُرْعَوْنُ؛ لأنه عَجَمِيٌّ، كما يقالُ: القِسْطَاسُ، والقُسْطَاسُ، والكسرُ أعربُ وأجودُ.

* {حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} ، و {يَصْدُرَ [1] } ، كثيرٌ من العربِ إذا انْجَزَمَتِ الصادُ جَعَلَها زايًا، يقولُ أحدُهم: اُزْدُقْ، ويقولون في المِصْدَغَةِ -وهي من الصُّدْغِ-: مِزْدَغَةٌ.

* {أَوْ جِذْوَةٍ مِنَ النَّارِ} ، فيها ثلاثُ لغاتٍ: جِذْوَةٌ، وجَذْوَةٌ، وجُذْوَةٌ، وفيها ثلاثُ لغاتٍ أُخَرُ: جِثْوَةٌ، وجُثْوَةٌ، وجَثْوَةٌ، في معنًى واحدٍ، ولا تَدْخُلُ الثاءُ في القراءةِ.

* {مِنَ الرُّهْبِ} ، و {الرُّهُبِ} ، و {الرَّهْبِ} ، و {الرَّهَبِ} ، والفتحُ في أهلِ الحجازِ.

(1) في النسخة: «يَصْدُرُ» .